第九十八章 喜欢吃肉喝酒的和尚形象？（1/2）

惊喜之余，回想一遍故事。

这个故事比原先那个传说故事，要生动、形象得太多了！

而且，这个故事同时还解释了，为什么飞来峰上会有那么多石佛造像？

原来是担心这座从别处飞来的山峰，会再飞到别处去害人，需要那么多石佛将其镇压住。

真的是脑洞大开，极具想象力。

而且还合情合理，让人觉得完全没毛病。

包括苏子墨、芩雨莹在内的所有人，又都很是有些兴奋。

他们竟然在现场，亲眼见证到了一次李闲鱼的脑洞和想象力，还有故事创作能力。

这个故事，应该是他临时创作出来的吧？

了不起！

不过，也有一处地方似乎不是那么妥当。

李闲鱼说那个疯和尚喜欢吃肉喝酒，不守清规戒律。

他们倒是觉得这没啥。但关键是有些人怕是不会这样觉得。

毕竟，不管怎样，吃肉喝酒都不是一个和尚应该做的事情。

这估计会影响这个故事最终能够造成的社会影响。

如果说这个故事本来是可以代替原本那个传说故事，成为“飞来峰”名字由来更主流的故事的。

那么，就有可能会因为这个问题而失败。

况且，灵隐寺现在的住持法泉禅师，估计也会因为疯和尚有损他们灵隐寺的形象，而不会让故事成为飞来峰名字由来的主流传说故事。

还有，等这个故事传开，估计会有一些有心人借疯和尚吃肉喝酒这个问题做文章。

这些都会对故事造成不利。甚至是对李闲鱼本人造成不利。

所以，李闲鱼是不是可以把疯和尚的人设改一下？

他依然可以破帽破扇破鞋垢衲衣，疯疯癫癫，只要能守佛门清规，不吃肉喝酒就行。

这样改并不会对故事的故事性，造成任何破坏。

众人纷纷给出这样的建议。

李闲鱼听后笑道，“大家的建议的确非常不错，非常感谢大家。不过，我就是想塑造这样一个吃肉喝酒，看似疯癫的和尚。所以，就不修改了。”

众人听后都有些遗憾。

不过，也没有办法。李闲鱼是故事创作者，有绝对的话语权。

他不改能有什么办法呢？

罢了。

那就继续吃肉喝酒，不守清规戒律吧。

本来也不是说，非要让这个故事替代先前那个传说故事，成为“飞来峰”名字由来更主流的故事不可。

况且，李闲鱼应该本来也没有这样的想法。

另外，那个疯和尚虽然吃肉喝酒，不守清规戒律。但他不顾自身安危的，也要将全村人带出村子，说明他有一颗非常善良的心，是一个好和尚。

而且，他竟然能够算出会有一座山峰飞来，以及飞来的准确时间，说明他还非常有本事。

有这两点就够了。

如果真有人拿疯和尚吃肉喝酒这事做文章的话，就用这两点去反驳他。

应该没有什么大问题。

众人心里都如此想。

而后，苏子墨问道：“那疯和尚有没有名字？”

李闲鱼点头，“有。俗名李修缘，法号道济。有人称他为疯和尚，也有人称他为济公。”

众人一听，这有俗名，有法号，还有人称，还挺齐全。

还别说，“济公”这个名字听上去，就感觉像是一个传说中的人物一般。

这起名真的要讲艺术。

名字起得好，故事传得早啊！

说完故事，李闲鱼和众人继续游览飞来峰。

而这个时候，有好几个人都在李闲鱼同意下，将李闲鱼刚刚在飞来峰讲故事一事，发到了快抖上。

现在知道李闲鱼去了灵隐寺的人，已经有很多了。