第48章 坐而论道（1/2）

酒饱饭足后，大家来到军事学院的大礼堂。郭嘉率先讲话，继续见路不走这个话题。

“见路不走，是说不要让我们遇到问题见道就钻的走捷径，也不要死搬硬套走老路，第一是因为事物发展的环境和条件都发生了变化，第二是即使照搬照抄也不能长久，因为背后的本质没有转移到当前的事物发展当中。说到“本质”就是这个“见路不走”指向的地方了，如果原来的“路”是总结经验的教条主义，那条不走的路就应该是实事求是的客观规律之路。我们再深入理解一下背后的哲学逻辑，就可以让这个“见路不走”在我们的生活和工作中起到作用了。”

“善！”现场响起了一阵热烈的掌声。

诸葛亮点了点头，郭嘉果然是鬼才，自己没有看错人，竟然把实事求是理解的这么透彻，还加入了自己的思想元素。

虽然之前在和郭嘉谈话中多次提到实事求是，但郭嘉用见路不走而不用实事求是作为校训，本身也是不唯心，不唯上，这就是实事求是的体现。

“大家可以各抒己见，畅所欲言，人人平等，不要拘泥。”郭嘉继续说道，鼓励大家积极发言。

“我先来，我的理解是要尊重事实。不夸大，不缩小，不歪曲，是就是，不是就不是，是多少就是多少，客观，真相。”石广元习惯了大讨论时一个发言，抢先说道。

“说得好。”郭嘉不像水镜先生，而是及时对发言的学生给予鼓励和肯定。

“善！”学生们拍手叫好，显然大家也都听懂了。

“广元兄又是第一个发言，那老规矩，我还是第二。”崔州平站起了身，幽默风格不改。

“哈哈哈哈！”大家哈哈大笑，氛围十分的融洽。

“我认为还要找到事物的规律。见路不走就是实事求是，而实事求是分两个词，实事和求是，“实事”跟空谈误国、实干兴邦意思相近，求是的“是”，是什么意思呢，我觉得就是事物的规律。”崔州平接着说道。

“好！”郭嘉鼓掌。

“善！”人群中又是一阵掌声。

“广元兄和州平兄说的很好，我补充一点，那就是合理运用规律和发展规律。找到了规规律，我们就掌握了主动权，再决定是走还是不走，用还是不用。”

“善！”现场掌声如雷。

接着又有几个同学争先恐后的发言，畅谈自己的想法，现场的气氛十分热闹，只不过没有了襄阳学社那种针锋相对，浓浓的火药味。

坐在诸葛亮一旁的水镜先生听着自己学生们的发言，看着眼前的一切，陷入和沉思。

坐而论道，水镜先生悟性极佳，一通百通，他听罢诸葛亮，郭嘉和学子们的发言，现在对见路不走的领悟已经达到了很高的境界，在诸葛亮的再三邀请下，水镜先生也进行了发言。

看到水镜先生站了起来，准备讲话；大家都赶紧屏住呼吸，正襟危坐。

水镜先生这个举动，在学堂里从来没有看到的。

“啊，大家都说的很好，我也来谈谈吧，人不要寄希望于运气、命运；人无完人，我们不可做到完全的实事求是，但离实事求是越近，运气越好。我们要经常性地自我批判与思考，是靠近实事求是的好方法。实事求是有两个重要的方面，实事求是精神和实事求是能力。实事求是不是死板刻板，恰恰相反，实事求是是经验主义教条主义的反义词。不否定经验的作用，也不唯经验，不拒绝模仿，也不教条地模仿，立足自身条件，见路不走，具体问题具体分析，该怎么办就怎么办。”