第二十五章 侧写（1/2）

李家《养吾剑》并非凡俗，此名取自孟子“吾善养吾浩然之气”，光听这名字就知道创此剑法者必是一位刚正不阿、养就一身浩然正气的人，不然，取这名号也是徒增笑料。

事实上。

剑法的创造者也确实做到了。

他就是东汉名士，儒侠李膺。

李膺是桓灵二帝时期的人，为人刚正，法度严明，历任渔阳、蜀郡太守，又转为护乌桓校尉，屡次击破犯境的鲜卑。

永寿二年，李膺为度辽将军，羌人闻讯畏服，他因而声威远播。

后入朝为河南尹，因执法刚毅，铁面无私，而使宦官震恐！

当时，海内追求高风亮节的人互相标榜，为天下名士定出标号。

其中，李膺与荀翌、杜密、王畅等七人并称“八俊”，他亦为八俊之首，闻名天下！

直到第二次党锢之祸发生，李膺受牵连，接到朝廷诏令，君要臣死，臣不死不忠，李膺慷慨赴义，最终惨死牢狱，他的妻子儿女被流放边境，他的门生、故吏及父兄都被禁锢，终生不得入仕！

李家就此没落。

而李裕的祖辈，正是李膺同族！

李膺虽创《养吾剑》这等精妙剑法，但从未将其视作珍宝，反而命人将心法秘籍投入李家蒙学，让所有李家后人都能修炼，只言此剑法能修身养性，盼望所有后人都能练就一颗浩然之心，以磊落之身，行于天地之间！

李膺大公无私，有“天下楷模”之称，只可惜，并不是所有人都如他一般。

《养吾剑》也不是什么人都能发挥出威力的……

陆景在李庄当牛做马期间，李泉就曾不止一次的跟他炫耀曾经的李家多么辉煌，李膺当年的壮举又是多么让人振奋。

当时陆景就想说李膺要是知道有你们这些个八竿子扯不着的同族拿他吹嘘，给他蒙羞，估计都不会认你们这帮东西！

整个李庄，有一个算一个，没一个配给李膺提鞋！

陆景对《养吾剑》早有兴趣，可惜跟在李泉身边，一直没机会见识。

今天终于看到了。

——李玮使得并不标准，但陆景已经能透过剑招，看到那剑法中所蕴含的堂皇大势，君子之威！

他仿佛看到了万仞山峰，孤高傲立。

他仿佛看到了大江奔流，一往无前。

他仿佛看到了苍劲青松，迎风傲雪。

……

陆景是个不择手段的人。

任何武功心法，在他眼里，不过是杀人的手段罢了。

所以，他可以拜师天师道，也可以毫无顾忌的用极乐峒蛊虫，未来如果有魔功，只要有用，他也不介意练练。他想要的只有权和力，至于拥有它们的方式，他并不在乎！

——谁挡他的路，他就杀谁，犹豫一下，都是对权力的不尊重。

心法，心法，根源在于“心”。

心之所向，身之所往。

陆景心狠手辣、不择手段的心性不可能契合光明磊落的《养吾剑》，也就不可能发挥出威力！

正如李裕、李玮父子这般，把这么来历不俗的剑法用成了不入流，只能欺负欺负山贼盗匪……

但他明知如此，还想方设法的套出来，原因就在于，他懂略懂一点“侧写”。

这就要归功于后世对于心理学的研究了。

侧写的本质是可以根据一个人的行为方式推断出他的心理状态，从而分析出他的性格、生活环境、职业、成长背景等……反之，也可以代入、通感，将自己的精神暂时抽离，代入对方的行为模式，从而揣测他的心理活动！

陆景以前学过侧写，而且天赋还不错。

很快，他就看完了三十六路《养吾剑》，缓缓闭上了眼睛。

一边揣摩剑法，一边自我暗示。

——

我是李膺。

我生于大汉，我执法严明！

我曾在塞外边关与异族血战，我也曾因奸佞陷害遭罢官入狱！

时政败坏，纲纪废弛，我痛心疾首！

士人踊跃，争相报国，我畅快开怀！

世间虚名于我如浮云，我只愿大汉海晏河清，国祚永昌！！

——

剑起！

陆景豁然睁眼，单手摄来一节枯枝，开始施展《养吾剑法》，刹那间，密林深处，剑气纵横，但见剑光如流水，挥洒过处，凛凛生威，肆意潇洒，剑气漫卷，四方落叶翩翩起舞。

另一边。

李玮生怕陆景看不懂，练了一遍之后自发演练了第二遍，一边练一边念剑招。