第七十一章 科玄之争（1/2）

一旁的巴黎大学校长格雷阿尔情不自禁道“我听闻英国皇家学会会长说李谕是个可以随时带来惊喜的人，今天一见非同凡响，此次演讲堪称本年度最成功的演讲之一！”

李谕其实心中其实想的更多

从中世纪开始，科学与神学已经战斗了数百年，过去一直是神学高高在上，掌握了绝对的话语权，甚至最早的大学也基本都是教会大学。

从一些流传至今的名字就可以看得出来比如剑桥大学着名的三一学院。何为“三一”，不就是教义中的三位一体嘛，也就是圣父、圣子和圣灵合三为一。

曾经的神学正是靠着你无法辩驳错误的理论统制整个欧洲的思想，甚至售卖令人瞠目结舌的“赎罪券”钱币一响，你的罪过就消除了。

但是你能证明这是错误的吗？

你不能！

如果你还在受罪，教会就会说你心不够诚，得加钱！

很多神学的理论压根不存在可证伪性，对中世纪的人迷惑性非常大，因为底层人民确实能看到极个别人给了很多钱，然后荣华富贵。然后教会就拼命宣传这么一两个成功的特例，说这就是正确的，大家也赶紧都来买赎罪券吧！

然后教会高举镰刀，轻而易举收割了上千年一茬接一茬绿油油不断的韭菜！

是不是觉得很可笑？

一点也不可笑！这种骗局到了二十一世纪还有无数人上当。

所以大家看待任何一个带有迷惑性的说法，想要辨别对错时，只需要想想它可不可以被证明错误的，就能少走很多弯路。

千万不要听信某些成功学大师用一两个成功桉例来拼命宣传洗脑，这样的说法都很危险！因为你失败了他只需要一句话就可以怼死你成功了是我的功劳，失败了只能是你做得不够。至于什么才是够，就是玄学了，根本没有标准可言。

从古希腊被灭绝开始，神学统治了人类上千年，而在被压制的千年时光中，科学也一直在阴暗的角落中积聚力量。

一直到了文艺复兴时期，终于在曾经被烧尽的余灰中发现了千年前古希腊留下的星星之火。

于是科学，也开始了复兴。

但这火烧得很艰难，不时被神学一盆盆冷水泼下。

一直到今天，虽然科学已经攻城略地，甚至将神学打得彻底抬不起头，依然有许多人迷信愚昧。

也不能说他们傻，只能说懒！懒于学习，只想通过神学简单的解释理解世界，寻求自我安慰。

关于科学，我听过最可笑的一句话便是科学的尽头是神学。

我就纳闷了，这不是放屁是什么？

你要说科学的尽头是哲学，多少还有那么一些意思。

哦，整了半天，科学千年的功劳被神学一句话就抢走了？

这简直比袁世凯玩得都六！人家老袁最起码也是有真实力在手里，可以调动整个北洋陆军。

科学与神学从文艺复兴开始，二者的争斗一直到二十世纪初还僵持不下。

所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

科学一直走的是康庄大道，堂堂正正；神学却只需要用虚无缥缈的上帝来解释一切，简单但极具迷惑性。

世界的诞生神学可以简单的归结为上帝创造万物，甚至还在辛苦的六天创世后可以来上一天休息，多么惬意！

你说这事如何证伪？

你解释得清吗？

说破天，人家只需要一句话你能证明我是错误的吗？你能证明上帝不存在吗？

你能吗？

当然不能！所以这就是典型的不可证伪！

科学对于世界诞生的解释就费尽千辛万苦，无数科学家耗尽一生，从万有引力到大爆炸，从生物演化到基因测序。但到了二十一世纪，还没有彻底地解释清楚，因为科学是严谨的，任何未知细节绝不会用一句虚妄的话来搪塞。

李谕对于任何虚妄的理论真的是恨得牙痒痒。

他的姥姥曾经得过一次腿疾，是很多年前了，然后一个神婆说她会治疗，收费也不高，已经治好了好几个。

不过她没有说她治残废了几个。

一番折腾，竟然让姥姥留下了永久的陂脚！