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接下来，是男人看了厌倦、女人看了乏味的品箫段落。

虽然这一段在进入观众手里时，大部分情况下为男人快进穿过、女人掩眼躲过，但这是所有a片必须经过的一道程序，就像肯德鸡里都必须包含着“苏丹红(1号)”的调料一样，它有毒，但没有它，又不叫a片。

“烂鱼头”的那话儿的特长，就是特长（请理解这两个特长的不同含义）。

中国人与犹太人的区别我想除了在外表上的一目了然之外，肯定还有其他的不同。这个不同，在此刻特定的语境里，我不说，各位也能知道。

中国男人的那话儿，大多发育不良，空有雄心壮志，却垂头丧气。

尽管近年来大学以上的学校都对学生进行免疫防治一般地实施割包皮手术，但似乎已经错过了亡羊补牢、收之东隅的阶段。

但“烂鱼头”却发育良好，虽然他没有动过手术，但却像犹太人割礼之后的那种状态。

也许是因为裸露在空气中，那话儿色泽暗淡，面容苍白，像一条冰冷的蛞蝓，冷酷无情，通体生涩。

只有女优对它充满激情，凝聚爱情。

当女优那散发着莲藕清香的口腔，那鲜艳得像玫瑰花瓣的舌头、那清晰得浮现每一个敏锐唇印的嘴唇，接靠着男人的蛞蝓的时候，她像把它当成了上帝，当成了世上的珍爱。

它发散着沉闷的腐朽的霉烂的气味，它被尿液侵泡，所以气味渗入毛孔，如果它有毛孔的话，即使没有，也会在表皮细胞的呼吸里与外界互换着肮脏的骚臭。

女优爱它们。把它含在嘴里，深深地纳入她们的口腔，好像那是天下最打动人心的美味，甚至抵到她们的喉咙，超过任何一个曾经路过口腔的外物所无法逾越的底线。

用女人的温暖，打动男人的强壮，用女人的绵软，安抚男人的孤独。女优们奉献出自己的“食”的专用通道，为了男人“色”的纵情。“食”与“色”在女优的嘴里，得到了险恶的交融与切磋。

当那气势汹汹的男人那话儿，冲击着女人的喉管，女优甚至本能地发出呕吐的反应，而能保持在那话儿面前的平静与泰然，则是女优对自己排他性本能的一次顽强的斗争。

莎比没有犹豫，她知道剧本上有着这一个无法回避的流程，既然她已经参与到这一个角色的所有行径中去，她就义无反顾地作出激情的演绎。

她的乌亮的眼睛，对着男人发出诱惑的光芒，闪烁着惬意的喜悦，好像她要把她的渴望，传达给男人。

她要让男人——或者说镜头觉得她的需要，她的快乐，她的幸福，都是源自于对男根的拥有，她要表演出这种外感，她隐藏着真实氛围中一个女人对男人那话儿的毫无兴趣。很多情况下，女人甚至连握一下男人那命根儿的兴趣都没有。莎比恰恰是这样，从她第一次失身在男人的手下，在自然的情况下，她一直厌弃对男人命根子的关注与欣赏。她与许多女人一样，觉得它们丑陋，怒发冲冠，暴跳如雷，它们不温顺，而野蛮得像一个流氓，它们不文静，而像一个脾气暴燥的公鸡，它们不和平，而像一把滴着鲜血的刀锋。

但是女优的爱情是错位的，莎比按照女优的爱情，表演着对男根的狂热与赞美，尽管她必须依靠她的演技，抗拒着那异样的气味与丛生的恶心