第二十三章 龙虎 T（1/2）

华夏的历史上曾有一本奇书。它的名字叫做山海经。

山海经全书十八篇，约31000字。共藏山经五篇、海外经四篇、海内经五篇、大荒经四篇。全书内容，以五藏山经五篇和海外经四篇做为一组；海内经四篇作为一组；而大荒经五篇以及书末海内经一篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆华夏中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代华夏也一直把山海经作历史看待，是华夏各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写史记时也认为：“至禹本纪，山海经所有怪物，余不敢言之也。”

因为山海经之中记载的诸多古代历史以及妖怪种族，确实已经达到了匪夷所思的地步，而其后人类逐渐统治华夏大陆，这些记载之中的强大种族却全都消失不见。所以。随着时间的流逝，山海经也逐渐被后人看做成为了一部荒诞的充满想象力的神话故事。

其实，山海经之中记载的一切，都是真实。

山海经记载的华夏大陆古时发生的事情，那个时候，妖魔横行，大巫霸道。从盘古开天辟地到女娲补天，从夸父逐日到精卫填海，每一个都是那么的传奇，其中又林林总总的记载了数十多个国家，从奢比尸国到十日国，从青丘国到氐人国，每一个都那样的不可思议。

只是，轩辕黄帝之后，人族盛起。身为人类的轩辕黄帝打败了当时的统治者炎帝，引起众多妖魔的不满与反抗，随后，轩辕黄帝又与炎帝手下的五大诸侯大小征战七十四次，最终获得了胜利，拿下了天下的统治权。

只是，虽然轩辕黄帝获胜，但是人类终究还是过于弱小，相对于妖魔以及巫族来说，实力低微的可怜，为了保证人类的生存空间，轩辕黄帝利用东皇钟之力，以山海经之名创造了山海界。把华夏大陆的原住民们，全数逐入其中，华夏仅剩下人类以及少量躲过黄帝的妖魔残余，于是，华夏之后被任命为轩辕界，人类后来都以黄帝为尊，但是因为炎帝在前，黄帝在后，炎黄子孙的名字也就被遗传了下去。

山海界，在经历过最初的混乱和征伐之后，慢慢的走向了平稳，各个种族逐渐各自建立了自己的国度，据守一方，而一些散乱的妖魔，也被炎帝手下的四大诸侯，也就是被称为四圣兽的青龙白虎朱雀玄武聚集了起来，成立了各自的国度，镇守山海界的平衡与秩序。

只是这一次，东皇钟把山海界融入云中界之中，动作太大。当初黄帝创造山海界的时候，介于他本身对于天地的理解。只知道天就是天，地就是地，所以，除了天地还有海洋之外，山海界之中别无其他，这样的一界明显不是完整的。

这一次，夏柔转生在人类已经征服了宇宙的时代，对于天地之间的理解，已经比以前强的太多太多。虽然耗费的力量众多，但是，云中界可以说是东皇钟夏柔建造的最完美的一个天地，只是，遗憾就在这个新生的天地之中，生命太少。

山海界的融入，则弥补了这个遗憾。

本来因为长达数万年的发展，山海界已经进入了资源极度匮乏的时代，众民族，众国家因为资源的争夺而相继产生了争斗与内乱，山海界的守护者四圣兽也对此束手无策。不过，好在云中界的创立与山海界的融合，让一切都得到了缓解。

宇文拓安排好了天庭星的一切之后，就迅速的通过传送阵找到了分散在各星域的四圣兽。一番解释过后，四圣兽接受了这一切，并协助着宇文拓开始整理山海界各种族之间的安顿事宜。

车芸创造出来的霸天虎以及飞行太保在这个时候起了重大作用，它们成为了超级运输船，不断的在新生的宇宙之中寻找合适居住的星球，并把一些种族运送过去安家。

在这些过程之中，宇文拓也大概的了解到了山海界之中的遗民构成。

四大圣兽所建立的青龙国，朱雀国。玄武国和白虎国，这个不需要多讲，大部分都是散落的妖魔，他们种类繁多，体型各异，甚至拥有着无匹的实力，他们大多是被四圣兽感化或者强制掳去生活在其中的，目的是要其遵守秩序，不得扰乱山海界。从它们的成员构成上，宇文拓就几乎看到了一个完整版的炼妖壶妖兽炼化实体目录……

呵呵，因为山海界之中资源匮乏而且缺乏有效的管理，这些个妖魔繁衍后代都有大问题，但是，现在，问题被宇文拓解决了。宇文拓告诉四大圣兽，手下妖魔如果需要繁衍后代，可以向它们申请前往天庭星的月老庙登记，并且可以在那里选择后代的出生种族，有了炼妖壶的力量，妖怪们再也无需担忧后代成为与父母完全不同的杂交品种。

四大圣兽国，基本上都是洪荒时代的妖族遗留。四大圣兽产生于盘古大神的精血，算是第一批的洪荒古兽，只是。它们与上古四大凶兽不同，上古四大凶兽选择了吞噬同类而进化的道路，四大圣兽则选择了修炼……妖皇帝俊死后，炎帝掌权，四大圣兽就分别成为了炎帝手下的五大诸侯之一。炎帝故去之后，五大诸侯其中最后的一个大魔蚩尤，却又被轩辕黄帝持轩辕剑封印了起来，是以四大圣兽主动的担负起了维持山海界的重责，维持炎帝的子民生存繁衍。

与之相对应的是，当初与妖族争霸天下的巫族，他们建立了大巫国度。巫族的诞生也是盘古大神的功劳。盘古以身化为天地之后，身体之中的混沌五行成灵，与妖族强悍的相比，巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。说文：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”又汉书.效祀志：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”

正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。

而巫族的十二祖巫，分别是，蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。

句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。

共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。

祝融：兽头人身。双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。

天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。

强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。