第九十四章 画皮伪装 尸骨有假（2/2）
“更有甚者，太上皇的的人还活着呢。”
“这帮人，若是能清一清，玄宗也好即时换上自己的人。”
“还能同时看看，这极乐红茶背后，到底有没有陕王或者是高阳公主，从中插手。”
“就你，横冲直撞，傻乎乎的。”
“至于死去的孩童，多是西市贫民坊间的，有些是连庶民都算不上的贱籍和流民。”
“玄宗会为了这样的人，放弃给朝廷置换自己心腹的机会？”
说着，陈篁孔雀扇敲了敲冬暝的头：
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落地顷刻，已然化成了冬暝的模样！
只是，此时的泥娃娃冬暝，只是站在那里，一动不动。细细看去，却见其双目无珠，并无神采。
“冬暝，朝着他吹口气。”
冬暝顿时抬起身子，轻轻一吹。
泥娃娃原本空洞的双目，出现了黑色的眼珠。
紧接着，一阵“噼里啪啦”的声响下，泥娃娃看向冬暝，露出一个极其神似的笑容。
冬暝看的惊诧无比：“这……真的绝了！”
“这可是一次性的，收你二十两。”陈篁缓缓说道。
“……”冬暝张了张口，却又看着陈篁变出一张画轴，以及……一盒胭脂？
陈篁笑嘻嘻地取来毛笔，沾着墨水，寥寥数笔，一个栩栩如生的陌生人像，就出现在画轴之上。
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“阁主，你这又是什么宝贝？”
“人皮纸。”冬暝笑道：“就是用人的皮肤，浸泡过特质的香油，制作而成的纸张。”
“画皮鬼听过吧？那种鬼魅，一般也都是依附在通灵的人皮纸上的。”
“当然了，还缺点东西。”
说着，陈篁又取了冬暝一点指尖血。
看着自己手指两个孔，冬暝嘴角抽抽。
却见那鲜血，顺着银针滴入到胭脂当中。
原本乳白色的胭脂，顷刻间化作一片猩红。
“这是画皮鬼用来给自己化妆的血胭脂。”
“当然了，这种手段，是传承于谢蛮之地。”
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冬暝一愣，旋即恍然大悟：“阁主是要将我打扮成其他人？”
“没错，为了防止露馅，虚构一个人出来，是最稳妥的。”陈篁笑眯眯地说道：“鲛人油脂、替身泥塑、人皮纸、血胭脂，四样加起来，刚好一百两银子哦。”
“……”冬暝忍不住在想，那个几乎看不见开张的幻月阁，是不是就从自己这里赚钱了？
盏茶之后，冬暝看着镜中的自己，当真是半点破绽也看不出来。
“屁股还是怪怪的。”冬暝挠挠头。
陈篁“噗嗤”一笑：“那油脂再怎么神奇，也需要点时间的。”
“不过，可比你们的金疮药快多了。”
“最多一晚上，你屁股蛋上的伤，就能好了。”
“在此期间，你就先离开镇魂司吧，晚上暂居我幻月阁之内。”
“替身泥塑，不会让他们看出破绽的。”
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冬暝点头：“不过……在此之前，我还是要先去太平楼一趟。”
“王月瑶的尸骨还在那里呢。”
……
片刻之后，冬暝和陈篁来到了太平楼。
对于一个完全陌生的人，加一个不属于镇魂司的商人，冬暝原本还在想，找个什么理由。
没成想，太平子看到陈篁，比看到自己都热情。
那仿佛下一刻就要不行了的惨白嘴脸，硬生生挤出了一丝有点难看的笑容。
在听到两人希望查看王月瑶的尸体之后，太平子点了点头。
带着两人来到了一旁的停尸抽屉。
“我就直说了。”太平子幽幽说道：“这骨头上，残留了大量的极乐红茶的毒素。”
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“所以，才会出现情报里所显示的，尸体快速腐朽干枯的情况。”
“但是……有个问题。”
太平子指了指那过于纤长的双手。
“这双手，不太对。”
“哦？”陈篁眉心一挑：“听闻那王家继承人，双手都是纤细柔软，和一般人相比都要奇特不少的。”
太平子摇摇头：“我不是这个意思。”
说着，太平子将指骨取了下来：“你们仔细看，这指骨和指骨之间，每一节的骨头，隐隐的有些不协调。”
“这种不协调，不是因为常年焙炒茶叶导致的变形。”
“而是完全毫不相干的骨头，凑在了一起。”
“换句话说，如果你们评判王月瑶，是因为这双手的话。”
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“那么我可以告诉你们，这个王月瑶……是假的……”
小贴士：
泥塑文化，在我国其实有着非常丰富的作用。
最初的时候，泥塑又叫作彩塑，据说在石器时代就已经诞生。而真正开始推到一个高点的，是在汉代。
尤其是汉武帝时期，因为当时还有很多诸如祭祀、殉葬等仪典，所以泥塑有了很大的发展。
神佛泥塑，便是在汉武帝时期发展而成，目前又叫做莆田神佛泥塑，是非洲非物质文化遗产。
同时，随着道教、佛教开始兴盛以后，泥塑文化，在唐代的时候得到了空前绝后的提升，更是诞生了杨惠之这样的雕塑家。
到了明清时期，无锡惠山泥人，还有清代泥人张，都是泥塑文化的代表。
而在鬼怪传说里，泥人也一直和厌胜之术、巫术等挂钩。
因而，也就有了诅咒他人时，以泥人、木头人等，来作为媒介的传说手段。
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所以，本文当中，便用了泥人点睛、替身传说的故事。