第102章 守护者（2/2）

神祇不能做出违背教义的行为，这会让他们的阵营发生偏移，所以堤喀是真的相信伊尔马特发自内心的承诺。

接下来的一段日子，堤喀在距离伊尔马特神殿不远的地方宣传自己的教义，受难之神甚至把堤喀捐出的金币拿出来为她建了一座神殿。

有了受难之神作担保，苦难缠身的人们很快就接受了堤喀的信仰。

伊尔马特的牧师们每天都会为吃不饱饭的人提供一份简单的食物，在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。

而堤喀的神殿则替代了孤儿院的作用，那些贫苦的女孩们为了养活自己不得不做一些特殊工作，在这个过程中，某些意外到来的生命总是不可避免的。这些新生儿大多只有饿死的下场，剩下那些幸运儿要么加入帮派成为炮灰，要么重蹈母亲的覆辙，少有能走出贫民区的。

受难之神独木难支，伊尔马特得到的援助并不是无穷无尽的，他的牧师们为那些残疾者和患病者提供帮助已经很艰难了，其他的实在是无能为力。

那些被抛弃的孩子被受难之神的侍从们找到，堤喀揽下了照顾这些孩子的任务，她雇佣那些找不到工作的妇女照顾孩子，替受难之神分担了部分压力。

堤喀的名声打响之后，不断有弃婴出现在神殿门口，那些陷入绝望的女性也向这位新神祈祷；一时间空前壮大的信仰指向堤喀，这些信仰还不被堤喀放在眼里，她用这些信仰之力感召了部分牧师，这才让无底洞一样的神殿有了盈利项目。

牧师们在获取神术之后，能制造效果非凡的药剂，治疗术等服务也能从受伤的冒险者手中换取报酬；再加上堤喀鼓捣出的麦芽糖技术，神殿渐渐开始有了收益。

正向循环就是这么来的，有了盈余之后，堤喀又建起一座神殿。糖类和冒险者的市场源源不绝，堤喀的名声也随着冒险者们传播到更远的地方。

苟住发育的堤喀很快迎来一段飞速发展期，有伊尔马特保驾护航，堤喀一路顺风顺水，得到了足以支撑弱等神力位格的信徒。

现在只要等圣者之灾过去，堤喀就能正式封神了。

她与伊尔马特的合作也越来越紧密，在众神中，堤喀是唯一愿意支持受难之神临终皈依仪式的。

在这个信仰为主导的世界，那些没有信仰的人死后会被挂在无信者之墙上接受折磨，而伊尔马特的牧师们会尽力说服将死之人接受伊尔马特的理念，让他们在断气之前能得到哭泣之神的祝福免于痛苦。

堤喀不需要信仰彰显自己的存在感，对这项仪式很认同。众神对那些无形者深恶痛绝，为了更好的汲取信仰，除伊尔马特之外的所有神祇都同意把无信者扔去糊墙。

伊尔马特的这项教义从未有过赞同者，现在堤喀愿意让牧师们也为无形者举行皈依仪式，这样的行为对伊尔马特来说意义重大。

如果不是堤喀并不在意孩子们选择投身黑暗还是光明，甚至和盗贼公会和刺客兄弟会达成了一定程度上的合作，伊尔马特一定会引荐她加入天堂山的正义三神联盟；这个联盟以正义之主提尔、受难之神伊尔马特、忠诚之神托姆为主导，晨曦之神洛山达和其他善良诸神也和这个联盟守望互助，在泛人类神系中隐隐结成小团体。