第37章 山腰的深坑和平地（1/2）

结界是禁止除了东岳大帝和吴丈老道以外的修者进去的大型迷阵，由吴丈老道亲自布置，而奥林匹斯山的众神使在结界生成之前已经进入了其中。两边成员各自停在大殿外的空地上，这里就是擂台：一方是前茅山掌教吴丈道长和由普罗大众的想法创造的东岳大帝这个食用人间香火的“神”，一方是利用人类的信仰进行修炼的西方神使男男女女一共有六个人。

东岳大帝首先亮出了自己的底牌，他眉须齐动大喝一声：“青龙现身！”只见侍奉在他身旁的玉童化成一缕青烟，忽而青烟大盛这是香火！接着香火中传来一声龙吟，一条青龙随风而长，巴掌大的龙鳞细密的贴在香火生成的龙身上，每一片龙鳞像是一块美玉细琢而成，在龙鳞缝隙中可以看到隐隐闪动的火光，龙头并不可怖，弯弯曲曲向上的犄角加上皱起来瘪着嘴的模样反而有些可爱，近十丈长的龙身在大殿上空盘旋低声轻吼，以往的静谧的眼神被暴虐和愤怒取代，好一条神龙！看到眼前变化的三山同学啧啧称奇，不过见过佘老那条蛟龙的三山同学总是感觉这条香火之龙不如佘老那般恐怖。

前茅山掌教吴丈老道则是另一番光景。茅山派的看家本领是符箓之道，这些个符很多次被当做影视剧的题材，所以茅山道士又多与抓鬼拿妖这些副业扯上了关系，实际上与那些画符抓鬼的道士可能不太一样，每一个优秀的茅山道士都是一名优秀的研究狂人，他们的属性可能和俗世里的实验室的研究员有点类似，这便导致他们的直接对敌时的拳交功夫不咋滴。像吴丈老道这样的将一柄桃木剑修成与自己性命相交的法器的在茅山派中反而不多见，这也侧面说明他的实际动手能力还是有两把刷子的，看他用这柄本命剑器与三个处于炼精化气后期的神使打的你来我往的好不热闹就能瞧出些深浅来。

众神殿的神使都属于那帮子“众神”的狂信者，以战争女神雅典娜的狂信者那个举着一把大锤子的身材矮小但伸手矫捷的女子来说，即便锤子的重量都快赶上她体重的五分之一了，身高和锤子的块头严重不成比例，但是属她的实力最强破坏力最大，好好个大殿有八成都是她给砸踏砸坏的。另外的三男两女也各有特色，一个鸡窝脑袋高瘦的青年人用的是一把三戟叉，打将起来便惹的周围水汽弥漫，那是海神波塞冬的信徒；其余的两个矮胖大肚的汉子，梳着小脏辫，看着像亲兄弟，都差不多五十多岁的模样，脚上都穿着奇高的厚底子靴子，走起路来大殿广场的青条石铺的石板寸寸开裂，土粒从地下汇集，一会儿粘上他们的后鞋底子，他们各自在东岳大帝的周围走了一圈，圈里面的重力竟然大了三分之一，他们是大地之母盖亚的神使；剩余的两个女人，看不出年龄大小，不过一个胸大用火，一个臀翘用弓，估计是火神和狩猎之神的信徒。

不用搭理结界外的一群看热闹的华夏修者对着几个男男女女品头论足，但是看到这些神使眼花缭乱的手段就能猜的到这群外来者的实力是多么强悍，不过要击败甚至灭掉老道和大帝，就凭这六个实力在炼精化气后期的修者来说还真的不够看。旁观者不太清楚，但他们两个处于最激烈的拼死之斗的两人却感觉分明，这六个神使中似乎少了一个重要的核心指挥角色，否则这一行六个处于炼精化气后期的大高手绝对不会在一个刚突破大境连境界都没稳固，一个修了千年却不得寸进的“香火之神”的左右突进之下还需要相互援手！

六神使也有苦说不出，这酝酿了整整三年的计划，在给华夏年轻人的精神渗透做的还不错，轮到他们核心战力出手需要扫清最主要的阻碍了，却遇到了麻烦，颇有点华夏古语“出师未捷身先死”的感觉，主要原因是老大至今还未归来。他们所有神使的老大是“万神之神”宙斯的狂信者，那个敢于在雷暴中凭借信仰之源修炼雷神之力的变态，要是有他在，他们可以使出最强悍的底牌六星阵，那么他可以镇守星位确保万无一失，绝对可以生生耗死这两个华夏的老怪物。

如果说前面的还只是试探，到了后面就是动真格的了。不再理会大殿中的打生打死，这时踩大白鹅的老头儿轻轻拍了拍梁三山的肩膀，示意他和自己先落到泰山的半山腰上。这里视野好，不仅能看清楚大殿里发生的一切，而且还能做出些小动作，比如老头儿不知从哪里拽出来的一把老农用的铁钎，让破衣烂裳的三山同学从东边这个方位挖了一个差不多一米深的园坑，又让他在偏西南角的位置铲出一块空地，把上面的胡乱生长的杂草用手又仔细拔了个干净。

“里面快分出胜负了，老吴头的胜算不大，泰山神的底蕴又不太强，只有我老张头在外面使把力，看能不能帮你们渡过这难关了……”老头念念叨叨的说了一句，不过三山同学听的清楚，这位身着高仿阿迪运动衫，头戴鸭舌帽，手上还拄着一把七拐八绕的酸枣枝拐杖的老头儿竟也是一位高人，而且和茅山派的掌教吴道长、东岳大帝都是旧识。难道华夏修行界的高人已经满地都是了吗？