第21章 牡丹花下死做鬼也风流（2/2）

俺当时一听说让俺出工，娘的、这不是撵俺走吗？俺都浴火焚身了还让俺走，这不是存心坑俺吗。于是嬉皮笑脸的说：“小妹妹俺今天出完工了，现在已经收工了，要不俺明天出工。”

女人一听噗嗤一下笑了，这一笑太好看了，女人指着俺说：“你是真傻还是假傻，我是说方便。”

俺一听这还是要推辞，就说：“方便、方便。管理区书记是俺姐夫，俺今天不去照样有公分。”

那个女人好像生气了，说：“你是猪呀？我是说让你出去拉屎，”

俺这才听明白，这是让俺出去解手。

众人听了一阵哄堂大笑，又议论纷纷起来，关于我们这里为什么上厕所叫解手，这是有历史渊源的，元朝末年，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，北方地区尤其是河北、河南、山东一带百姓，死亡相继，十室九空。然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比，山西社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。明朝开国后，为了恢复和发展农业生产，采取移民恳田的政策，将地狭人稠的山西农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。

家乡月明，故土难舍。谁不留恋生养自己的家乡？任凭官府怎样催逼，人们依然纹丝不动。官府无奈只好四处张贴广告，说是“不愿迁移者，速到洪洞大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待。”

人们知道这个消息后，纷纷赶往古大槐树树下。晋北人来了，晋南、晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周聚集了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，心中默默祈求上苍保佑。突然，一大队官兵急驰而来，团团围住了手无寸铁的百姓。数员武将簇拥着一个官员来到人群中间，大声宣布：“大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走。”这道命令好似晴天霹雳，人们惊呆了，但随即又省悟过来：受骗了。于是破口大骂的、呼儿唤女的、哭爹叫娘的声音连成一片。但这一切都无济于事，官兵强迫人们登记并发给凭证。为防逃跑，每登记一个，官兵就让被迁者脱掉鞋袜，用刀子在脚小趾甲上拉一刀作为标志。从此以后，移民后裔的脚小趾甲便成复形了。

官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，然后用一根长绳联结成一串，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩，“这里就是我们的老家……”至今移民后裔不论家住何方何地，都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，路上就经常有人要小便，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便……”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声：“老爷，解手……”，就都明白是要小便。此后，“解手……”便成了小便的代名词。

我们这些都是移民的后裔，所以一直沿用解手这个词，还是接着说王大力大家笑完了，王大力接着说：“俺望了眼那个女人，娘蛋的，这个女人真是个妖精连生气都那么好看。俺还想再看一眼，可是肚子不争气了，俺捂着肚子就往门外跑，到了门外找了个闭静出就拉起来，也不知道吃了什么，反正就是一个劲的拉。”

好长一段时间，肚子里好像所有的东西，好像都拉干净了，心想这回完了，拉了这么多肯定身软如泥，没想到一站起来，浑身使劲，有的是精神，下面的小二哥也正气的很，于是跨着大步到了屋里，一看那个女的，哎呀、俺的娘呀，只见她连那个红肚兜都脱了，浑身雪白，该高的地方高，该矮的地方矮，正在那里含情脉脉的看着俺。