第11章 枯木禅师（1/2）

这首诗是唐朝僧人本寂禅师的偈语，也是枯木龙吟四字的典故由来。

而刘永铭之所以说释尘烟不是来卖琴的，是因为没有人会在卖东西之时不在意对方出什么价钱，而是在意对方的底细。

释尘烟答道：“说是卖琴也是，说不是也不是。”

“此话从何说起呢？”

释尘烟认真得说：“家父患病，命不久矣。几日前，神医薛西垣来到长安，去了长安城最大的青楼红杏楼之后便再无音信。神医游医于世，踪迹难寻。小女子即是妇道，又是出家人，不方便去那里寻人。若是六爷能帮小女子找到此人，救治家父，这把琴便当拱手相送！”

刘永铭疑问道：“找人？”

“是！迫不得已才行此法门，还请六爷包涵。”

刘永铭问道：“你家事本王不关心，你找人的目的本王也不在乎。本王只是想知道，罗掌柜还与你说了些什么？”

“他只与我说您会要这把琴，别的没说。不过罗掌柜与家父是好友，他曾对家父说他当初在楚国杀人越货被楚国官府追得无处可躲，逃到汉国，是六爷您救了他。起初，您还让他去劫别人的商队，但这几年您好像不缺银子用，他也就不用再去做那杀人越货的无本生意了，您还委托他帮您经营一支庞大的商队。或者说，是三支。”

刘永铭笑了两声，说道：“你一口一个小女子，又说自己是出家人，又自称为妇道，本王便是真弄不清楚你到底是谁了！本王现在对你也不感兴趣了，只是想知道，令尊是谁？”

“家父枯木。”

“谁？”刘永铭不可置信得又问了一声。

释尘烟答道：“大慈恩寺方丈枯木禅师！这把枯木龙吟正是家父所有。师祖授家父法号之时，也是因赠送了此琴而取得此名的。”

“大慈恩寺是皇家寺院，皇上也曾带本王及几个兄弟去过几次。枯木禅师我也是见过的，他从未向他人出示过此琴，而且我可没听说枯木禅师成过亲，更没听说他还有个女儿！”

释尘烟苦笑一声说道：“二十年前，有一妇人产下一女，因无丈夫被邻里所诟，那妇人看见前来化缘的枯木禅师，便指着他说，那孩子就是他的。枯木禅师也不辩解，收养了我。后来他挂单在大慈恩寺，因佛法高深被老方丈所器重，我便这么被安置在菜园之中。”

刘永铭深吸了一口气，说道：“若所言为实，枯木禅师真是位得道高僧！也难怪罗掌柜会对他说那么多私事了。”

释尘烟又道：“去年年底，一场寒灾袭来。家父就病倒了，至今未愈。”

“所以你要找那位神医？”

“这只是其一！我爹曾与我说过，我生母在将我交给我爹之时，襁褓之内还有一封信，信中多是嘱托之言，最后补了一句薛神医知我身世之语。”

刘永铭问道：“你之前就知道自己身世？”

“知道。生父不知去向，生母将我送人，已断亲缘。我即与佛有缘，原本也当青灯相伴，不问俗事。只是家父如此，不得不找那薛神医，如若能将身世问清那最好不过。若是不能，小女子也不强求。”

刘永铭却又问道：“你如何知道那个薛神医去过红杏楼？据本王所知，凡医者皆知酒色伤身，不做狎伎之事，即有神医之名更不可能触碰此类邪秽吧？”

释尘烟言道：“城西名士奇川先生与家父也有交情，常在一起论道。他见家父病情逾重，便说起了薛神医到了长安城，还去了红杏楼。”

刘永铭认真得看着释尘烟，若有所思：“他说的是傅远山！孤女、神医、傅远山、红杏楼……父皇要找的应该不是一块玉佩，难不成他在找的就是……”

释尘烟面色真诚，不像是在说慌。

释尘烟见刘永铭不说话，便又解释道：“正如六爷您刚刚说言，薛神医不爱女色，他必是因他事而入红杏楼。而红杏楼里的珏瑶姑娘是汉国名伎，琴艺精绝，小女子想，如若拿出枯木龙吟，不管买琴的是您还是珏瑶姑娘，必定能告知我薛神医下落！如此，不仅可以活家父之性命，也能知我身世。”

刘永铭从怀中掏出了一万两银票放在了桌子上，说道：“你回去与枯木禅师说一声，就说这把古琴先借本王抚玩一些时日，他若是想要回，随时来找我。这一万两银票就当作香火钱。至于薛神医下落，我还得回去问问瑶儿。”

释尘烟一听，喜出望外：“您应下了？”

刘永铭答道：“只是现在红杏楼被查封，瑶儿人还被扣在禁军里，一时间也见不着，等她出来了，本王问她就是了。得了信，本王自会去大慈恩寺向方丈述说。”

刘永铭这话其实是有用意的。

一来他不太相信白衣女子所说的事实。

如果白衣女子说谎，自己与方丈一对质，那么她就什么都漏了。