第144章 孔家店（1/2）

没有把儒家和孔子抬高到那个份上的秦汉，大家不是很懂什么叫孔家店，但是听字面意思也能大概猜出来，应该是儒家上位以后，孔家也跟着水涨船高了。

考虑到儒家往后千年和皇权的依附关系，还有那些变味的儒学，不难猜出孔家会受到什么样的礼遇。

就像主播都知道的，那个被君王们高高捧起的，只是一个叫孔子的画像而已。

同样是学儒的东汉太学学生韩钰越想越不对，赶紧问道：“主播，什么是打倒孔家店，救出孔夫子！”

【“儒家倡导的君臣关系对维护封建统治起到了极大的作用，董仲舒开始的新儒学，把儒家带到了一个新的高度，也让儒家思想彻底政治化，和封建王朝高度绑定。

历代王朝都会对对孔家重新封爵，从而为自己的政权增加合法性和正统性，赢取士民之心，巩固政权。

也是出于这个原因，历史上最推崇忠君的时代，孔府也没有被指责过为什么改朝换代时没有殉身于某个朝代，为什么改朝换代依旧屡屡受封。

可是随着时代的发展，这套配合封建王朝运行的礼教，到民国时期已经严重阻碍社会进步。

打倒孔家店，是铲除孔家打着孔夫子的名义而建立起来的礼教秩序，不要让那些只挂着孔夫子的名头的人继续愚昧百姓。”

小小键盘上敲敲打打，问道：“儒家学说和礼教的影响在我们现在都没有彻底消失，你们应该更懂它对你们的生活有什么影响。

除了皇帝，对官和权力的追求应该是你们谁都向往的。

你们的达则兼济天下，发达了做官是真为了穷苦百姓，还是什么？”】

绝大多数人的想法，那当然是为了出人头地，暮登天子堂，顺便管理治下的百姓。

有理想有能力有良心的，也会想让地方百姓安居乐业，兴地方文教，但也绝不是后世那种治法。

这么一思考，上次说儒家对权力的狂热追求，好像也不是空口无凭。

有想过，或者的确给孔家提高待遇、捧起来立典型的皇帝，听着听着有过一秒心虚。

而儒生和孔家才是真的因为这一番话而方寸大乱。

这么多年，不管什么朝廷，基本上都待遇超群的孔家难得慌了。

他们当然知道自己是在啃祖宗的本，在这种荫蔽下活的多滋润，只要不是碰上什么都不懂的野蛮异族，没人会和他们过不去。

但是现在主播的话，几乎直白的表示，他们后人把孔子和其他姓孔的分得很开，往后一切，那都是借着孔子之名行恶事的孔姓之人。

书院里，有学子赞同这种说法：“孔子是孔子，后人是后人，先秦的儒家和汉以后的儒家并不能归于一处。”

也有人不赞同这种说法。

“那也不过是汉武帝和董仲舒之后，后来的朝廷为了统一思想，拉起孔家而已，让孔子无端背上了这些罪过。”

本以为他反对什么的吴承恩侧目。

兄台，你这说的更狠啊，是每个朝廷都都了一遍，算是表达了你认为汉以后我们学的东西都是有问题的态度啊。

百家想想主播的话，觉得她还是说的比较温柔，一听就是没看过他们以前怎么和儒家骂的。

不过也有可能，是骂的文章都消失了……

这还没完，主播还找出了一篇人民日报的文章来给他们看。

[《孔家店的幽灵和现实的jj斗争》

开篇第一句话，就是：孔家店，是没落奴隶主阶级和封建地主阶级反动的破烂的思想武库，是资产阶级和一切剥削阶级用来进行复辟活动的黑店。]

儒家学子和一切王朝的剥削阶级们：……

骂什么呢，你才剥削阶级，无父无君的后人，管圣人之言叫反动的破烂的思想武库，你们的思想又有多好啊！

【孔子是一个唯心主义者，建立在他的这一反动哲学思想基础上的“修养”经，也为一切剥削阶级奉为至宝……]

忠恕、己所不欲，勿施于人、中庸之道这些思想到底哪里有问题了，以德报怨不是也解释了吗，原话不是这样，这分明是让大家都能友爱，哪里就是让他们忍耐、不要反抗了？

你们不能凭空无人清白，怎么就是奴隶主义哲学了！

主播，你别那种津津有味认真看的表情了，你这一篇文章，在能看得懂的人眼里，比法国大革命还要吓人。

一直以来都学着这些知识的人很难接受，为什么后人认为孔家店是一切剥削的等级的黑暗旧制度和旧文化的总祸源，认为z国人世代深受其害呢？

仁义礼智信哪里不好呢？让大家都学知识，学基础的礼义，到底为什么就让后世子孙这么深恶痛绝？

看着受到冲击的儿子，普通人家的出身，省吃俭用供这一个孩子读书的农人父母面面相觑，不知道该和他说些什么。

他们哪怕能看懂天幕上的字，也不理解上面什么意思。

他们过去最直观的感受，就是穿上的青布长衫的儿子，和他们这些庄稼人不再是同一种人了。

以往夫妻俩也很开心，惊喜于未来孩子不用在和他们一样辛苦，看天吃饭；可一年年过去，他们也和孩子再没什么话能讲了。

四号幸运观众周巷是魏人，他倒不是儒家学子，老庄的书也看的多。

他好奇的是，既然不破不立，要打倒孔家店从而根本拔除过去的糟粕，那为什么后人还是以先贤来称呼仲尼。

儒家人看着这条弹幕，脸一抽，记住了这个周巷。

去你的不破不立，感情不是你的学派和先师被这么说，你无所谓啊！

【小小摇摇头，“哪怕是那些砸碎旧社会，带我们走进新时代的伟人，也是称呼孔子为z国封建社会的圣人。

他认为孔子仁爱、大爱、泛爱存在阶级社会在一定的局限性和超现实性，但孔子对中国传统文化教育的影响和贡献，以及孔子创立的儒家学说是有很大积极意义的。

我们应该批判地继承孔子思想及其儒家学说，反对将其教条化，应该辩证地、历史地看待孔子的历史地位。

道家、儒家，还有藏在儒家光环背后法家，都是我们中华文明的重要组成部分。我们要做的事取其精华，去其糟粕，而不是一杆子全部打死。”】

儒家和孔家松口气，孔子的形象地位没有想象中那么差，放心了。