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第28章 伊尹的辅佐商汤之路:从井田制到天下无敌的秘诀(1/1)

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伊尹想要效仿风后和力牧的行为,去辅佐黄帝的事业。首先要实行井田制度:每里设置十口井,每口井供应八户人家,每户人家分配田地五十亩,这相当于现在的一百亩。每家有一个当家人,年龄在五十岁以内,三十岁以外并且有妻子的,被称为富家。如果家中有年迈的父母,当家人要负责他们的衣食住行。如果家中有年幼的弟弟和儿子,他们要协助当家人处理家务事务。如果一个人到了四十岁还没有子女,那么他可以另娶一个妾,或者如果前妻已离去,可以再娶一个妻子。如果一个人到了五十岁还没有子女,那么他可以养别人的孩子,顶替他从事农业劳动。如果男子到了三十岁还不娶妻,女子到了二十岁还不出嫁,而且他们因为嫁娶问题而向父母要钱的话,那么他们的父母将会被剃去头发和胡须(作为一种羞辱和惩罚)。如果弟弟在三十岁时父亲已经去世,那么作为兄长有责任为他娶妻。兄长需要向官府报告并另外获得一份田地。耕种田地需要三个人的力量,一般都是兄弟互相协助。如果没有兄弟,就要养子或者雇佣邻居来帮助。每个家庭通常可以养活八九个人。如果一个人有很多子女,那么可以把其中一些子女过继给没有子女的人家,或者让这些子女去赘婿到有女儿但没有儿子的家庭,继承他们的香火。所以在这样的国家里,没有鳏夫、寡妇、孤独的人。偶尔会有遇到非常灾祸而失去依靠的人,年幼的就会被安排到新分配田地且人口较少的家庭中抚养,长大后可以在官府做些胥徒、工艺等职务,年老的则有义廪(为防荒年而设置的粮仓。)供给。虽然有井田制,但九个区域中间都是居民的房屋,种植桑树、麻、菜、果等,没有公田。所以采用贡法,每个家庭每年需要缴纳五亩田地中的八分之一作为税收,但另外还有补助的方法。每一个里都要设立一所学校,任命一位老师,选拔里中的优秀士人担任,负责教育里中的子弟。在每个里的学校旁边都要设立一个义廪,选拔里中诚实厚道、年长有德行的人担任管理者。管理这些仓库,每年收上来的租粟,由十户人家自行送到里廪,然后由里长进行验收。国家如有需要,就从里凛中提取。提取后剩下的,就作为作为义廪储备。春天视察耕种情况,如果发现有百姓的牛、种、粪力不足,就要给予补充。秋天视察收获情况,如果发现有百姓种的禾本长得好,但收成却偶然歉收,无法满足一家一年的需求,就要给予帮助。对于那些不幸的百姓,年老无依无靠的人,即使住在乡里义廪的旁边,每年也给予多余的粮食来养活他们。另外,还禁止民间购买和置办奢侈的玩物和华丽的器具,不允许过度从事末业生产。死了人,有哭泣和穿着孝服的仪式,但没有给亲属提供食物;结婚时,有布匹和缕线作为聘礼,但没有货币和其他贵重物品。老百姓家里储存的粮食,三年多的产量可以供应一年食用;九年的产量可以供应三年食用。每一里的优秀士兵可以晋升为下士。如果有德行和才能,被上级听说了,就会选送到都城接受教育,学习礼乐、刑政等各方面知识,这样的人称为中士。如果学生表现出了孝顺、勤奋、忠诚和诚信等美好品质,同时也掌握了礼仪、音乐、军事、农业、墓地管理等技能,就会被提拔为里学的老师。如果中级士兵学习政治并表现出出色的能力,就会被授予庶政职位,成为元士。在国家中,这些元士各有职责,外出时可以担任城邑的长官,同时也担任城邑学校的老师。每个城邑方圆五里。如果城邑中有德高望重的人才,就会推举为大夫。在一个方圆七十里的国家中,有十四个城邑的长官和十四个城邑的老师,还有七十里范围内的学校老师和七十里范围内的长官。他们负责教育和管理国内的士民。

他们训练士兵的方法是这样的:每八家共用一口井,每家出一名强壮的男子。两家共同养一匹马,八家共同出一辆战车。每个家庭都要自己准备头盔、铠甲、长矛、戈、弓箭和盾牌。每辆车上都有小旗和小鼓。每辆车上都有一位将领,可以是中土或下土的人,他们会带着阵旗和阵鼓。八十个人组成一个阵。五个阵,五十辆车,四百个人,四百匹马,组成一个旅。建立旅的旗帜和旅鼓,设立一个副将元士,或者中士来担任。十个阵,一百辆车,八百人,四百匹马,组成一个军。建立军队的旗帜和鼓,设立一个高级将领大夫,或者元士来担任。同样在七十里的范围内,有七百辆战车和五千四百名士兵,除此之外,还有其余的夫役在野外协助。君主和将帅亲自率领这支军队,设立一面高大的旗帜和一面大鼓,战马都要披上草料。每辆车上有八个人,其中四个人站在上面,手持弓箭,另外四个人在下面,手持长矛和盾牌。各个里的长辈和官吏们负责监督,其余的男子都要跟随。除了子弟代替父亲服役的情况外,全国可以出动七千人的兵力,编成七个军队。

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每年农闲时节,按照法律规定进行训练:将四军布置在四个正方位,分别象征鸟、蛇、龙、虎。将四旅布置在四个奇方位,分别象征风、地、天、云。在中央布置一军,作为天柱。那些在官府工作的人员,除了士兵以外的人,平时可以进行游牧、狩猎等活动,战时则要参与战斗、提供支援,守卫时要负责收容、检查。每年春季进行搜集幼苗,进行打猎和田地耕种,同时通过组织四个阵来教育七个军,直到他们成为合格的士兵。在二十年的时间里,他成为了天下无敌的存在,这是伊尹的功劳。伊尹从乙酉年开始,断绝了与夏朝的联系,投奔商汤,专门做这件事,决心拯救百姓。伊尹看到商汤的明德一天比一天更加显着,既为自己能成为明主的师傅而感到高兴,又认为自己的德行不如商汤,于是请求成为他的臣子。最后,伊尹成为了商汤的宰相,但仍自称为师,行使宰相的职责。他和莱朱等人一起竭尽全力辅佐商汤,复兴王国。这样一来,伊尹离开夏朝后,夏桀的暴行变得更加严重,霸国也变得更加横行霸道。于是,天下的诸侯们都愿意归附于商汤。

那么来说一下夏桀是如何变得更加暴虐的。在伊尹离开之后,夏桀没有再遇到可以令他敬服的人。失去了伊尹的劝谏,夏桀变得更加肆无忌惮。他杀死了那些曾经向他进谏的人,使得再也没有人敢在他面前说真话。几年之后,夏桀开始搜刮天下的财物和子女,使得诸侯们无法满足他的要求,士民们也都怨声载道。在夏桀刚刚掌权时,夏朝开始辟疆,吞并周围的国家。夏朝的疆域达到了一千五百里,拥有士兵二十万人和战车两万辆。夏桀每天亲近并厚待强壮的勇士,也有两万人。他们都能举起千斤重的东西,射箭能贯穿七层甲札。近年来,这些人死了大半,他们的兵力得到了更新,数量和以前一样。新选的猛士虽然依然强壮勇猛,但纪律性不如以前的猛士。夏桀凭借自己的勇力和众多的徒众,自称为夏国的霸主。他灭掉了善良的国家,保留了邪恶的国家作为自己的势力范围。他杀害善良的人,重用邪恶的人作为帮手。附近的国家不得不支持夏桀,不支持的就会被灭掉。夏桀的手下有三个小人、两个幸臣等,他们倚仗夏桀的势力在下面胡作非为。他们自己的生活奢侈淫靡,也各自效仿夏桀一般。他们向百姓征收租税,最初每年收取十分之二,中年时增加到十分之三,近年来更是增加到十分之四五。以至于百姓的财产被搜刮殆尽!在夏桀的时代,百姓生活无法维持,死无法安葬,成年男子无法娶妻,旷野上到处都是无处安身的男子,怨女则填满了房间。有才学的士人无法做官,贤能之士陷于困境,善良的人一生困苦。那些追随夏桀的恶人,才能获得俸禄。夏桀的护卫随从们,饮食奢侈浪费,穿着华丽,经常更新换代。而百姓却每天难以维持生计,衣不蔽体。再加上上级官吏时刻想方设法搜刮百姓,迫使百姓卖妻儿给官府。刑罚不当,百姓怨声载道。此外,还频繁征召徭役,导致多人丧命。罪名任意而定,冤民被错杀,百姓苦不堪言。然而,在这四十多年里,却没有发生叛乱。原因有以下几点:一是因为害怕夏桀的实力以及他的凶残手段。二是因为眷恋故土,不敢前往他处。三是抱着侥幸心理,希望能勉强度过每一天。总而言之,全天下的人都认为夏桀是小人,没有可以依靠的主宰。而且,过去虽然生活苦难,但人们还能侥幸延命。近年来,明明是按照国王的命令搜刮财宝和子女,但那些邪恶的官员却四处横行抢掠。士民家家离散,人人生命垂危。以前怨恨的女人,现在成为了冤受害者;以前流浪的男人,现在成为了奴隶和徒役。他们被卖为廉价的婢女,被迫成为官府的奴隶。没有一个人能够幸免。以前无力养活的人,现在连老弱都被扔到沟壑里,年轻的人则四处逃亡。以前无法妥善安葬的人,现在甚至没有棺材,只能赤身裸体地死在路上,臭气熏天。这样的天下,夏桀似乎已经不存在了,但邪恶的势力依然在不断壮大。最近,百姓被征召到瞿山和开河等地劳役,导致许多人死亡,百姓的怨气日益增长。此外,这也波及到了其他诸侯国的百姓,诸侯们也对此感到不满,而被诸侯驱使的百姓也怨恨诸侯。在乙酉年之后,夏桀又开始搜刮百姓的财物,要求诸侯献上财宝。那些财物不够的人,就献上自己的女儿。对于那些不愿意献财的人,夏桀会让远方的五个族伐打他们,而近的则会亲自进攻他们。桀王又灭掉了三河氏等数十个国家。而靠近桀王的诸侯以及百姓士人,听说商汤的政治主张后,除了五氏和那些邪恶的亲信党羽之外,都愿意归附商汤。

再说霸国日渐强盛的原因,正如前面所说五氏各自施行凶恶,这五氏恰好就像是天生的五个小夏桀。为什么五方会有这五个霸主呢?实际上并不是天地特意安排的,而是因为五方的贤侯们没有好好利用自己的权力,反而让这五个恶人得以助纣为虐!后人钟伯敬有铭文说道:“尧帝咨询四岳,使天下和平昌盛。桀纣依靠五伯,导致五方混乱。那些为天下找到贤才的人是多么匆忙!而这些想要利用人才来扰乱天下的人是多么狂热!五方犬吠不已,天下沦陷不振。难道说没有百姓?难道没有友邦和善良的邻居?为何不任用老臣和贤仁之人?恶行仍然存在,兰蕙被焚毁。驺麟被杀,豺狼犬吠得以尊崇。哀叹啊!我今天终于明白了,治理天下并不需要众多的人,只需要一个贤明的领袖就足够了。”

五个家族中最强大的恶势力,是豕韦氏。豕韦氏的祖先是高阳氏的后代,也曾因为贤德和功勋而建立了国家。到了孔甲的时代,峙贺强崛起,开始称霸诸侯。子孔宾继承了豕韦氏的位置,也帮助夏桀行恶。现在子孔宾已经死了,由子冀新登王位,他年轻气盛,依靠着国家的实力,更加地暴戾、嚣张、邪恶、淫荡。而且他好色的毛病更是严重。当年向东方的各个诸侯国索要财货和子女,以满足桀夜宫的需求。实际上,自己享受了其中一半,还觉得不够,又继续向诸侯国索要。如今,诸侯国的力量已经在此前的索要中耗尽了,所以现在无法再满足他的需求。于是,夏桀率军攻打有鬲氏,最终灭掉了这个国家。鬲君逃亡,其他国家都感到害怕。豕韦氏也不敢容纳鬲君,于是鬲君逃到豫方,投奔商朝的商侯。商侯接纳了他,想要送他回到他的国家。于是派大夫庆辅前往豕韦国告诉子冀说:“过去先王分封国土,面积不超过百里,互不靠近。相近的国家要互相修好,不要相互侵犯。现在您刚刚立为国君,上天将要让您民众和谐国家安定。可是您却兴兵讨伐,贪图财色。有鬲国君是后夔的后代,他有什么罪过而被您灭掉呢?我国国君认为我国国土小,国力也弱,如果收容他的国君则财力不足,接纳他的国家则实力不够,因此我们敢向您请命,如果能够恢复有鬲国的封号,那么您就体现了仁德。”子冀大怒,骂道:“你这个老囚犯还没死,竟敢胡说八道侮辱我?你是想用他的头来涂抹我的长剑吗?”他斥责庆辅说:“快回去,教他快点乖乖前来送死。”庆辅从容地进言道:“请您息怒。商侯已经准备好了五十位美丽的女子,以及五十镒黄金,打算送给您。因此派我来先看下您的态度,看看您是否满意。如果您不接受的话,那么这些黄金和美女就不会送来了。而且我对您仰慕已经很久了,您的国家富强兵众,可以施展其中的一尺一寸,来为您效力。像商侯那样,那么国家实力不过自保而已。而且以您的英明才干,何必担心不能成为天下的共主呢?”子冀听了庆辅的话非常高兴,让他留在国中,说:“你真是一个贤才!”并且对他非常优待。庆辅因此在豕韦国广受欢迎,他告诉各位诸侯商侯具有高尚的品德和至善的仁心。于是,东方各个诸侯国都纷纷想归附商汤。

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