第220章 结婚登记(1/2)
宁柯和闻语素二人重返N城,素素先去与组织接头,这是必经手续。
韦西飞机失事,灵魂穿越到九荒天域,在那里修炼了几百年。回到蓝星球成为宁柯,他认识这个世界、社会的眼光就有了本质差别。
在修行界,境界修为到窥天以上,世界在修士眼里几乎是一目了然的。
淬体、筑基、紫府、金丹,这是底层修士;元婴、化神、合道,这是中层修士;返虚、窥天是高阶修士;至于圣者,另当别论。
在A国待了一段时间,掌握了一些基本资料后,宁柯以修行思维分析这里,对它就有了自己的判断。
A国是移民国家,人口成分看起来十分复杂。实则不然。
A国社会最高的“窥天境”族群是两个:盎-撒族、犹太族。前者掌控A国的军事、政治话语权;后者决定A国经济、文化的发展走向。
往下是“返虚境”族群:欧洲白人种族。他们是社会中坚力量。
再往下是“合道境”的拉美与本土非洲裔种族。他们里面也出了一位总统,相当于合道家族出了个位窥天境大佬。
再往后是“化神境”之下的亚裔。亚裔有几个群体,如印裔、华裔、越裔、菲裔等。等于是有化神家族、元婴家族、金丹家族、紫府家族。
至于这片土地的原主人印第安人,已被边缘化。
宁柯感到,亚裔的华人,总体来说,只相当于A国的元婴家族,比化神家族印裔还低些。
更悲催的是:70年前大量涌入A国的华人,主流就是旧民国的贪官及家属,这是历史定论;
而70年后,大陆华人里的头部那些人,也被定义为贪官族群。而且是由众议院以法案形式确认的!
法案还赋予了财政部冻结其财产的权力。
可以说,在A国的大陆华人富裕阶层,就是贪官概念的代名词,经过了法律确认,比板上钉钉还要板上钉钉!
宁柯觉得,由于跨度70年的贪官概念两次植入,华人族群在A国的形象太负面了。
如果说非裔代表负面暴力,那么华裔代表着负面智慧。
A国的思想家都比较了解华人文明。他们知道,华人文明的集大成史书《资治通鉴》说:才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。
这是华人文明对人群的梯次分类:圣人、君子、愚人、小人。
动辄暴力的非裔类似于“愚人”,德行有缺的华裔即所谓“小人”。
《资治通鉴》对四类人的取舍也是有明示的:凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之;与其得小人,不若得愚人。
就是说,圣人固然难得,却可遇不可求。治理社会的是君子就不错了;但“小人”与“愚人”非得选一个共处的话,就选“愚人”,坚决弃“小人”。
《资治通鉴》也解释了如此选择的理由:君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至;挟才以为恶者,恶亦无不至。
这里明明白白告诉世人:小人是有才的恶者,赋才的恶更具危害。相较而言,无才之恶危害更小些。
按华裔自己祖宗的理论,A国人在暴力的非裔与擅贪的华裔里一定要选的话,应该选非裔。
俗话说:流氓不可怕,就怕流氓有文化。正是这个道理。
华人文明源远流长,一旦干坏事,孙子兵法智计百出。西方人无比害怕!
唉!宁柯摇头:A国华人的大多数,被贪官害惨了。
也不知素素他们组织的决心有多大。不过宁柯对抓尽贪官不抱希望。除非从源头上消除贪腐的思想文化,改变制度。
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