第九章、库丘林的邀请（1/2）

尼禄，罗马皇帝中，最为热衷于艺术的一位。

相传，罗马大火，就是尼禄为了找个借口给自己修建一个新的黄金剧场而放的。且不说真实性如何，这种传言出在尼禄身上，就能明显的看出民众对这个皇帝的一般性认识。

相传，尼禄是一位极其热衷于庆典的皇帝，还曾经给奥林匹克新增项目也要参加，这是何等不讲理的选手呀。

事实上，尼禄皇帝也确实开创了一个名为尼禄节的庆典，每五年一次，可惜，只举行了两次，尼禄皇帝就被推翻了。

这个特异点的真身，就是这个。

被尼禄反复提到过的大尼禄祭。

顾名思义，尼禄展开的庆典，那就是尼禄祭，加上一个大字，来表示规模。小学生水平的起名方式，不过意外的很有尼禄皇帝似的不讲理的风格。

这是一个全罗马都沉浸其中庆祝的日子。在这一天，所有人都必须放下手里的工作——除了保障安全的士兵之外——所有人都必须沉浸在大尼禄祭之中，享受节日的庆典气息。

提到罗马，就不得不提到罗马的名产。

比如，罗马浴场啊。比如罗马角斗场啊之类的。

作为特异点基准的，……当然不可能是浴场吧？尼禄拿到圣杯，召唤了各个时代的勇者，结果只是为了和各位从者一个浴池洗澡，这种展开未免过于无厘头了。

在罗马帝国时代，奴隶角斗是非常常见的娱乐活动，尼禄作为罗马帝国的皇帝，当然也是认同这点的。

在这大尼禄祭中，从各个时代被召唤而来的从者，要分别去罗马帝国的四个角斗场里角逐，胜利者则被邀请到罗马帝国的贵族专用角斗场进行表演。

最后的胜利者，则可以向尼禄陛下提出自己的要求。

要求荣华富贵，可以。要求功名利禄，也可以。倾国倾城的美人，也可以。价值连城的宝物，也没问题。一言以蔽之，只要别说什么要皇帝退位之类的蠢话，一切条件都可以满足的超超超超级豪华的大礼。

怎么说呢，极具尼禄皇帝个人的风格。

这就是这个特异点的现状了。

从各个时代被召唤来的从者，作为尼禄祭的角斗士，参加角斗，直到从尼禄手里夺取圣杯为止。

大家会被召唤，是因为尼禄寄托于圣杯之上的愿望：能举办世界一流水平的大尼禄祭。

既然自己是罗马最厉害的皇帝，当然被自己召开的大尼禄祭也得是最高规格的。她有自信，罗马的一切都是最好的。但是，如果只有罗马子民参与，未免过于的小家子气，对不起前缀的那个大字。于是，在心里的某个角落里，尼禄皇帝期待着，从各个时代各种环境下成长起来的异世界访客，不光是罗马人的尼禄祭，更是世界人的尼禄祭，要让世界各个角落的人都感受到罗马！

库丘林也好，佐佐木小次郎也好，大家都是基于这个理由被召唤而来的。

怎么说呢……被召唤过来已经快一个月了，库丘林已经快要习惯于这种热烈的气氛了。走到什么地方都是人们的开朗的笑容，因为自己是勇者，可以随意享受美食，当一个观光客。

而且，还有架可以打。战斗，美酒美食，有良好的休憩条件，这对战士来说是何等美好的地方呀。北欧神话中，主神奥丁麾下的战士，每天过着战斗，吃饭，喝酒，睡觉，周而复始的生活，可见古代人的娱乐之匮乏和战士到底有多容易满足。

说到这里，佐佐木小次郎主动给他斟满了酒，库丘林豪爽的一饮而尽，兜帽下的脸露出欢愉的表情。

“战斗之后的这一杯，真让人欲罢不能啊。哎呀，又能打，又能喝，对于凯尔特的男人来说真的是太幸福了——就是如果有枪就更好啦。”

库丘林这么说着，发出爽朗的笑声，狠狠一拍身边小次郎的肩膀。