第六十二章 第一堂课(1/2)
张一诺从穿越到这个大陆,三岁开始学认字起,就颇受这个世界没有标点符号的苦楚。
这个世界的读书人,读书的基本功之一就是学习如何断句,不同的句读能够对同一句话产生截然不同的理解。
张一诺前世历史上有一个特别有名的例子。
着名思想家孔子那句,民可使由之不可使知之,短短十个字就有好几种断句之法。
由此也可以理解世家当道的缘由。
一个普通百姓,若是不学无术,就是得到一本八荒六合为我独尊的神级修仙功法,他也看不懂,除非能得到一个会给他讲述如何修炼的金手指老爷爷。
哪怕是寒门出的饱学之士,修仙功法往往艰涩难懂,句读不同,理解千差万别。
所以大部分世家,整个世家都只融合一种灵兽,世代不断地研究同一种功法。
好在这本册子上,虽然写的比较玄乎,至少断句好断,四字一断即可。
“冰寒千古,万物尤静,心宜气静,望我独神。”
道家的经典,首先要让人能够静心。有个俗语叫做心静自然凉。把自己想象成千古寒冰(别信),当凉到极致之时,身边的万物就都静了。自己的心也静了,可以入定,只关注于自我。
“心神合一,气宜相随,相间若余,万变不惊。”
这一句是讲,融合之时,感受到灵气之后,要引导灵气顺着自己心神,坚定的去往自己想让它去的地方,不要被融合时产生的幻觉惊到,而忘记自己的目的。
“无痴无嗔,无欲无求,无舍无弃,无为无我。”
这一句是讲,在幻境中,切记不能陷入嗔痴的情绪。不要欲求幻境中得到的一切。如果没有舍弃,就没法成就自我。
讲师颇为年轻的,长着红耳红尾,没错,就是张九拓。
张一诺看着这个内心充满着飙灵舟的激情的赛舟手,觉得他在上面讲静心之道颇为违和。
第二排有个小女孩举手问道,“族叔,幻境会如何让我们陷入嗔痴的情绪,又需要舍弃什么来成就自我呢?”
张九拓端坐在上面,神情颇为严肃,但是张一诺可能是先入为主,总觉得他这样子是故意端出来的,平时肯定不常做这样严肃的表情。
他咳了两声,开口道,“在上课的时候不要称呼我为族叔,叫我先生。也许台下有人已经知道了,我们修仙的第一步,是融合。融合的意思是,我们要和自己的灵狐合为一体,从而可以感受到灵气,才能修仙。”
下面有几个小女孩惊呼了起来,比如张一思,也有好几个小女孩神色未变,比如张一念。
张九拓接着说,“现在我来回答刚刚的问题,要舍弃的,是你们的灵狐的肉身,从而让它们的魂魄和你们成为一体。”
“而它们被舍弃了肉身,可能会生气发怒,制造幻境来攻击你们,是为嗔。也可能会制造一些幻境,跟现实很像,让你们无法察觉自己在幻境中,是为痴。”
张一思不可思议地叫道,“可是小狐狸失去肉身,不就死了吗!”
张九拓道,“若是你有朝一日变成一只狐狸,你认为,你还是你吗?”
张一思想了想,“那肯定还是我。”
张九拓又问,“那这种情况下,你觉得你死了吗?”
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