伯夷、叔齐宁死不食周粟（1/2）

在中国历史的长河中，有一对异姓兄弟，他们的思想观念和行为举止几乎一致，虽非双生子，却拥有比双生子更为默契的心灵相通。这两位便是商周时期的孤竹国王子——伯夷和叔齐。

孤竹国，位于现今的冀东区域，是当时滦河沿岸较早的奴隶制诸侯国之一，于商朝初期，约公元前1600年，因商朝分封同姓诸侯而立国。

伯夷和叔齐，传说是孤竹国国君的长子和三子，生活在商朝末年。国君在位时，深感商纣王暴虐无道，欲在乱世中保全孤竹国，认定长子伯夷和三子叔齐皆具贤能，能够接掌国家大任。然而，国君意欲叔齐继位。国君去世后，叔齐出于对兄长伯夷的尊重，遵循长幼有序的礼法，提出应由伯夷继承王位。伯夷却坚决推辞，认为父王遗命应由叔齐继位，为了成全叔齐，他选择了逃离孤竹国。叔齐见状，亦不愿违背兄长意愿，随后亦离国出走，最终国君次子承袭了王位。

流亡在外的伯夷和叔齐在渤海之滨巧遇，他们决定借此机会避开商纣暴政，选择隐居生活，与东夷部落共处，期待太平盛世降临。当得知西方周族日益强大，周文王品德高尚，治国有方，他们认为那里才是理想的归宿，于是长途跋涉来到了周族的根据地岐山。

不幸的是，到达岐山时，周文王已驾鹤西去，其子周武王继位。武王闻讯后派遣周公姬旦前往迎接，并许诺给予他们相应的高位厚禄。然而，伯夷和叔齐认为此举并非他们崇尚的仁德之道，对投奔西周感到失望。

不久，周武王率军东征商纣，他们挺身而出劝阻，认为武王在其父丧期兴兵，是对孝道的违背，且以下犯上，有悖仁义。然而，伐纣大势已定，伯夷和叔齐未能阻止战事的发生，最终被姜尚劝离战场。