第26章 境界（2/2）

几个孩子听了都觉得惊奇，还有一丝的期待和紧张。田俪说：“师叔祖，境界还能测试呢？我听爷爷说，三重以下不是看不出来么？”道长说：“虽然表现上看不出来，但如果诊脉还是可以大约感受出来的。”田俪说：“是么？太好了，我先来。”“呵呵，不用着急，都能测出来。”

道长让他们列队站好桩，开始采气运气，然后抱元守一。接着道长便在旁边给他们把脉和测试他们气海丹境的丰满程度。测完了，说道：“不错，你们从小练功，已经有些根基了，田俪、王先和杨炯达到二重中期，李晨和吴坚看来挺努力，已经进入二重末期，孙云看样子练功比你们更早些，已经突破到三重了，和师正的境界相同。”

大伙听了道长的话，都一阵兴奋，只有田俪不高兴说：“师叔祖，为什么一起学的武艺，我们的最低呀？”道长笑笑说：“修为的事情，和天赋与时间积累息息相关，越勤奋，积累越多。你的岁数最小，能达到和师兄相同的境界，说明你的天赋还最好呢。而且，三重以下，修为和武功的高低，基本上关系还不大，这个时候，招式、力量、速度还起主要作用。”

孙云说：“师叔祖，您和我们系统说说，各种境界的详细情况好么？”道长点头说：“好，你们已经知道，武学和内功的进境分三个阶段，炼精化气、炼气化神、和炼神化虚，也叫明劲、暗劲和化劲，大体上对应了武士阶段、侠客阶段、和剑客阶段，在修炼方式上对应小周天、大周天、周外天。你们现在经过几年的修炼，已经冲入第一阶段，这个期间是内丹练己筑基的关键时期，只有这一阶段圆满，才能谈到进入明侠的可能。

“进入小周天第一重：是充盈安泰。即经络丹田气感充实稳定。待达到一定程度后，会进入第二重：聚顶朝元。即三花聚顶、五气朝元。待内气各归本源、固守安宁后，有机会进入第三重：气随意动。即气随意念，聚散自如。这三重也是我们常说的气感、气聚、气动。小周天也称为子午周天，重心肾相交、坎离呼应。许多习武的人到了这个阶段就止步了，要不然天下怎么会武士云云，侠客寥寥呢。

“只有部分勤奋和天分的武者会三关通畅、鹊桥不漏，突破到大周天。大周天的首重，也就是第四重：聚气凝力。即气运行于皮里肉外、形成手刀、指剑、拳锤、躯盾，就是我们平时形容的气功，比如金钟罩、气功疗伤等。再往下是第五重：聚气凝物。即气通过心神感应与自己的兵刃共鸣，即气透外物，使武器的攻击与防御能力加倍。再之后是第六重：聚气凝外。即气透物外，会形成拳气、剑气等等。刚才是外物，这是物外，区别很大。这几重会随着练家精习的深度有不同的体现，如第四重会有三倍、五倍、十倍等大体三个不同层次的力量增强。第五重除了力量、强度提高以外，还会形成残影。残影在实战中很有杀伤性，让对手分不清主宾，找不到致命一击。第六重除了上述之外，残影会变成气影也叫重刃。这更恐怖，练成三道气影等于刺一剑出三剑，相当于三头六臂了。每重的任何时期都可能突破到下重，但越晚期突破，底子越扎实、实力越强大、后劲发展也越足。

“以上这三重，才是武学的真谛。若达不到这个境界，就不会体会修武的乐趣和意境。你们的爷爷清风侠终南论剑时达到了第四重的中后期。一般以山为名的侠客能达到五重的前中期，比如今天与我比武的慧育大师名号王屋大侠，我那个时候在五重后期。不过现在过去十年都突破了，尤其慧育突破的很快。”几个孩子道长的话，就像听故事一样专注和向往。

孙云说：“那就是说，境界的突破还和机缘有一定的关联吧？”道长说“对，完整的说，和修炼时间、修炼方法，个人天赋，外部机缘这四个要素最相关，因此那些武林名门，无不是早早传授弟子、挖掘武林秘籍、培养天才少年、找灵气充裕的环境修炼。

“武功到这是我能看见的最高境界，往下是周外天，也叫意念周天。我只知道一些名称，如第七重叫炼神幻影，第八重叫化虚分身，第九重叫金刚法身。但重来没有接触到这样的高手，这也是我的武功向前突破缓慢的最大原因，当今四海剑客应该都在九重的身份。炼神化虚后是炼虚还道，据说我的先师祖中岳真人王仲甫，成公兴，还有达摩尊者四老等应该就是，但也只是听说。明年论剑就在嵩山，希望你们都能考上太学，然后报名参加剑士比武，好夺得名次，获得参加论剑的资格。如果你们能参加嵩山论剑，到时候，你们就能看见，中原大地、长江南北，所有的顶尖剑客、武林高手，汇聚一堂。这样有助于你们开阔眼界、增长见识，以利于再提高。”几个少年都聚精会神的听，一个劲儿的点头，神情充满向往。