第157章 古镜（1/2）

孙云说：“也说不上是秘密，就是前几天我去舜帝庙的时候，不知道您听说过没有，我们为了帮助阴阳宫的观主姜斌姜道长，好像就是刚才中怪他们一伙的，然后和流沙堡的雷煞打了一仗，因为被打的很狼狈、浑身是土，便在他们那个庙里的水井洗脸。结果我发下，那口井非常古朴斑驳，就留了一下心。下午回学校的时候，路过禅虚寺，在外边看见他们庙里面有个高出普通地势一间房的一处缓坡上也有一个古井，我看这两个古井非常相识，觉得奇怪就进去看看，没想到那座庙也是阴阳宫的。不过喝水的时候，听一个挺有学问的老街坊聊天，说洛阳有许多古井，大概有十二口，分时辰建成，并坐落在龙脉之上，说是以前为了开启什么阵法挖掘的。刚才您一说虚空阵法，我就想起来这个事儿。”

赵逸说：“呵呵，你还真善于发现线索。不错，是有这回事。我活得岁数大，知道一点。当年东汉开国功臣邓禹辅助刘秀定都洛阳后，他是云台二十八将之首，也是光武朝仅有的几个继续受任用的功臣。传说他是当时着名的隐士严光严子陵的弟子，学得文武之业，善通阴阳。据说他晚年的时候曾经到泰山筑坛祭天，有升天通仙之法。当年为了稳固东汉基业，他和后世的弟子，曾经秘密在洛阳周边围绕着洛河伊河龙脉，最终不知经过多少年，连同西汉年间的，共挖掘出十二口古井。结果东汉果然传十二帝，当然还有二个没有帝号的不算在内。”

孙云说：“哦，是这样啊，够遥远的呀。赵老伯，我还没懂，这个十二口井与阵法，以及铜镜有什么关联呢？”

老赵头说：“邓禹开凿的十二口井，是按他师傅严光传授的一套阴阳五行奇门遁甲的阵法设置的，这个阵法的名字叫六合六仪阵，也叫合仪阵。如果开启这个阵法就会永保他们汉家的江山稳固，甚至可以呼唤天兵天将、阴兵阴鬼来保护洛阳。不过要开启这个，则需要有十二面铜镜作为阵眼。”

孙云问：“那这十二面铜镜有什么特殊么？”

老赵头说：“当然了。相传这十二面古镜是春秋时晋国乐师、也是阴阳师师旷铸造的。当年师旷在首阳山前白龙潭花了一年的时间铸成十二面铜镜。这十二面铜镜，分别是正月初一、二曰初二，一直到十二月十二，每月一面。镜子背面有日月星三奇的图案，五行的方位，二十八宿的字迹，并且按照黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟这十二律命名。十二律中有‘六律’、‘六吕’，也称六阳六阴，对应着古井中的单月和双月，也就是‘六合’和‘六仪’。”

孙云说：“赵老伯，您慢点说，我有点糊涂了。什么是十二律？还有刚才的六合六仪阵，我以为就是一个名字，你又说‘六律’、‘六吕’对应‘六合’‘六仪’，这些分别指什么呀？”

赵老伯说：“这些就复杂了，你没学过奇门遁甲，这些对你来说等于天书。不过简单的说，我们现在的音律分宫商角徵羽五音，但在过去古代律制分为十二个半音，就叫十二律。奇数的称‘六律’，偶数的叫‘六吕’。‘六合’是指天干地支的地支六合，即：子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。‘六仪’就是天干的三奇六仪，指除甲干之外的九个天干。其中乙丙丁为日月星三奇，戊已庚辛壬癸为六仪。天干地支你还懂一些吧？”

孙云说：“是的，这个知道点。我懂您的意思了，那是不是‘六律’、‘六吕’十二面铜镜，正好对应‘六合’‘六仪’十二眼古井，如果齐全，就能形成大阵了？”

老赵头说：“对对对，就是这个意思。因此邓禹以及门人弟子，在古井开凿完，之后就一直在民间寻找这十二面古镜。据说他们每找到一面，就投到对应的井中，至于他们找到多少面，投了多少井就不得而知了。”

孙云说：“赵老伯，您要集齐十二面古镜，那能实现吗？”

老赵头说：“我不用找到十二面，再说他们原来拘神遣将的阵法我也不懂。我只是在一本古籍上看见过一种虚空阵法，可以把许多人输送到一个特定的空间，这样我就能让一些人醒悟一番而已。而开启这个大阵，只需要任何一面铜镜就可以。只是这些古镜要么就在民间散落，要么可能隐藏在古井里，十分难找。”

孙云突然眼睛一亮，想起什么，说道：“赵老伯，你刚才的意思是，这些古镜也可能藏在某些古井当中？”

老赵头说：“是啊，不过这些井要么遗弃找不到了，要么还在使用。根本辨别不出来、是不是在井里，还有没有，或者根本就没投放过。”

孙云有些兴奋，说：“赵老伯，我想起一件事情，就在那天晚上，我回到学校的时候，正好在宿舍区后院的水井旁边洗衣服，离我们后院很远的地方，还有一个有一个废弃的水井，大家说是前朝的。我因为同一天遇到同样的三件事情，觉得不是偶然，好像有什么提示似的，便过去观察。结果我发现这口井和舜帝庙、清虚观的古井很相似。最神奇的是，我偶然看见，里边有什么光亮闪动，可是我突然感觉有人监视我，等我抬头，那个人就没有了，等我低头再找光亮就没了。您说会不会是一个古镜藏在里面呢？”

老赵头听罢，也跟着一阵兴奋，突然又想起什么，说：“你说有人监视你？”