第233章 壁画(2/2)
孙云点头说:“应该不会,尤其刚才萧月更不会,可是为什么连她也不见了?”
昙静说:“说的是呢,从来没有过的怪事儿,今天出现了,一共就这几个院子,人怎么还失踪了?怎么可能呢?都去哪了呢?”
孙云说:“师叔,您庙内的僧人们没有失踪的吧?”
昙静看看里出外进的弟子,自己默默看了几遍,也问了问弟子,弟子们都摇摇头。
孙云突然说:“师叔,这里是不是有什么不对的地方?”
昙静一愣,道:“怎么讲?”
孙云说:“我们同学、加上山东的武士,一共有十多个人,而且他们并没有在一起,却同时不见,只能说明一个问题。”
昙静说:“什么问题?你怀疑你们与听到的关于金墉城封印的事情有关?”
孙云说:“太有可能了,有可能此寺和金墉城被高人布置过结界或封印,特定的场合,引发结界开启,这些人也许被吸纳到一定位置的虚空里,或者到了某个地方,比如金墉城。”
昙静说:“不会吧?布置封印那是道家的手法,我们对面的金墉城四周在魏晋确实被郑隐、葛洪等仙师封印过,当时他俩是为了封印里边的戾气。而我们是佛家的寺院,当初祖师建庙的时候,原本还想解除封印,好替里边冤死的亡魂超度,只是一直没有破解的佛法。”
孙云说:“不是说达摩法师做了一些法事,把戾气又震慑了么?他弄的什么?”
禅境说:“达摩师傅并没有特意弄什么,所做的就是这道影壁墙,正好对着金墉城,当初他曾经预言此墙可以破解太后的五年囚禁之灾,同时还可以超度厉鬼的亡魂,别的就没有什么了。”说着俩人退到壁画跟前,昙静指着壁画回忆一下当初的情况。
孙云说一边看壁画,一边说:“师叔,壁画上面都画的是什么内容呀?”
昙静说:“其实也很简单,左上方对着西面,上面的人物都是佛教的菩萨和高僧,他们正对阴魂超度。右边对着东方,都是一些太极、太清、九宫、定箓级别的仙道,他们正对鬼魂封印,底下的就是金墉城的厉鬼。”
孙云说:“师叔,这些厉鬼都有谁呀?”
昙静说:“很多啦,先魏、晋朝、到现在都有。尤其以晋朝时候的人最多,比如晋武帝司马炎的弘农杨芷皇后、司马衷的平阳贾氏南风皇后,以后晋惠帝、齐王冏诸子、长沙王乂、张皇后、清河王覃、羊皇后和赵王父子等。”
孙云说:“这么多人都死在这里呀?怪不得怨气冲天呢?”
昙静说:“这些人都不是普通人,而且都是冤死或者横死,所以死后的戾气必然很大。”
孙云说:“当初达摩法师设立壁画的时候,您也在场吧,他设置这个有什么寓意么?”
昙静说:“达摩师傅乃是密宗高僧,佛法高强,也曾经指点过我,让我受益匪浅。大师设置此壁画,是按照密宗的秘术而定的,当初他听过我的叙述,曾想帮我的师门打开道家的禁制,然后把那些阴魂超度轮回,你看画中的就蕴含着这些意思。”
孙云说:“那后来实现了吗?”
昙静说:“大师说,还需要时间和机缘,我记得当时他说要在五年之后应验,现在说话就是五年后了,大师预言的太后解除囚禁之灾已经灵验,现在就等着第二个预言能发生。不过他当时也说,要想第二件事情灵验,解铃还须系铃人。”
孙云问:“这是什么意思呀?”
昙静说:“大师的意思,我分析可能指,还要等郑隐或葛洪的后人来破解。不过大师说话向来神秘,我们听不懂,也不敢去嵩山问他,只有静心的等着。”
孙云说一听知道这些不是自己可以理解的,便不再问。只是一边仔细的看着壁画中的图案,一边自言自语的说:“奇怪了,萧月他们到底去哪了呢?”昙静也焦急的四处张望。
看着看着,孙云突然感觉画中的人物,好像有哪里有问题。他轻轻的敲着太阳穴问道:“师叔,这个壁画当中的图像好像有点不对呢?”