第334章 四象（2/2）

严达从走廊的这边走到那头，结果什么也没有发现。因此严达想，通过敲打找到开关隐藏的位置绝对不可能，这么大的八角楼，自己一点一点的敲起来，也不现实。

可是不通过声音辨别，其他的很难看不出什么来，整个走廊放眼看去，几乎没有什么特别的东西，根本看不出哪里有问题。会不会开关没在二楼？那可就麻烦了，那样只能等着一层的人再上来，自己才能下去，难道自己眼下只能坐等着？

严达再次把头伸出窗外，仰头看看这座暖阁，这么近距离的看见暖阁的外貌，严达突然觉得有些眼熟，这是哪呢？为什么自己觉得似曾相识呢？严达陷入沉思。

对了，严达突然想起来，自己禅定时候，也是在一座木质宝塔里，那座木塔自己曾经在它的下面，练了好几天剑法，因此有点印象，和自己现在所在的木塔外观上极为相似。而自己就是在昨天晚上，突破禅定的时候，一下子进到密境中的。想不到秘境中也有一座相似的暖阁，两者会不会有什么联系呢？

听说崇虚寺那座宝塔是为了镇妖所建，如今大概年头多了，宝塔没人修缮，里边的结界开始松弛，阵法的威力早就衰退。还听说濯龙宫死过无数的冤魂，弄得此地鬼魅丛生。会不会自己禅定的时候，魂魄入静，和此处的怨气冲撞交融，一下子把自己带到几百年前。

刚才已经听说，此处叫濯龙园，而崇虚寺的原址就是濯龙园。就是说，位置很有可能并没变化，甚至自己有可能还在禅定的宝塔中。只不过此暖阁非彼宝塔，隔着几百年的时空，一切都是在梦境之中，一切也在虚空之中。

如果那样，自己不必想着着急怎么离开这个宫苑，因为只要找到结界的机关，必然会回到现实，甚至也许这个期间自己如果成功的突破也会自然的离开禅境。因此自己要做的一是寻找破阵的方法，一是寻找突破的方式，最次也要保护好自己避免受伤。最多三天之后，封印的结界自然会消退，自己便可以回到崇虚寺。当然回去之后会有几种结果，最坏的可能是自己无功而返突破不成功，好一点的是虽然突破但不圆满，会使自己从四重到五重的路程要艰辛一些、漫长一些，而最好的结果自然是自己成功突破圆满而回。

不过还要有一个前提，至少自己要平安的回到楼下，从这个意义上说，自己刚才选择从楼上跳下去，一定很危险。因为那有可能会让自己直接穿越回去，不过结局非得摔个半死。

停！想多了，思路有些溜号！严达这才注意收回自己的思绪，眼下还是回到破阵上来。从卦象特征上看，二楼应该是四象大阵，应该想想四象的规律和破解方法。

怎么破解四象大阵呢？阴阳两仪阵自己就花费了那么多时间，还不知道成与未成，四象的难度至少从空间组合上至少难了6倍，如果还按原来的方式一点一点的碰，那会不知猴年马月才能破解，肯定三天之内不会完成，那就耽误自己的突破了。

对了，自己自从进入密境，就把时间给忽略了，密境的时间和真实空间不知道是否相同。想到这儿，严达看看天，判断一下现在的时辰。目前太阳正对着自己脚下的正门，好像已经是下午，那就是说自己已经进到大阵几个时辰了，不知道禅境之中一天与真是空间的一下是不是相同，不过突破四重最多要用三天，那么留给自己的还剩余二天，现在自己连一个大阵都没破，看来时间必然紧迫，必须加快速度。那么眼前的四象大阵究竟是什么原理呢？

按照易经上说，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而八卦和五行，根源都是太极、两仪和四象。其中两仪也叫阴阳，阴阳继续分化，当中的‘阴’产生了阴中之阴就是老阴，以及阴中之阳即少阳；同时由阳分化了阳中之阴即少阴，以及阳中之阳即老阳。老阴、少阳、少阴、老阳是第二级的阴阳组合，便称为四象，而这个过程就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，有了四象才有五行和八卦继续分化的基础。

那么眼前的四象阵，究竟是如何分化的呢？它的趋势又是什么呢？