第168章 三世身之法（1/2）

“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，

呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，

审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，

关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，

丹田之中精气微，玉池清水上生肥，

灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，

横下三寸神所居，中外相距重闭之，

神庐之中当修治，玄府气管受精府，

急固子精以自持，宅中有士常衣绎，

子能见之可不病，横立长尺约其上，

子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿，

子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，

精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，

养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，

灵台通天临中野，方寸之中间关下，

玉房之中神门户，既是公子教我者，

明堂四达法海源，真人子丹当吾前，

三关之中精气深，子欲不死修昆仑，

绎官重楼十二环，琼室之中五色集，

赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，

长生要慎房中急，弃捐淫欲专子精，

寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，

推志游神三奇灵，行间无事心太平，

常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，

役使六丁玉女渴，闭子精门可长活，

正室堂前神所舍，洗心自治无败污，

历观五脏视节度，六府修治洁如素，

虚无自然道之固，物有自然道不烦，

垂拱无为身体安，虚无之居在帏间，

寂寞郭然口不言，修和独立真人官，

恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前，修德明达神之门。”

随着鸿均不断讲述天道至理，周围道音弥漫，各种天地异象频频出现，而是紫霄宫中的人也是不断的突破，最终稳固在了准圣之境！

而此时的叶文也是全神贯注地聆听着鸿均的道，并开始仔细筛选起他所传授的大道。

叶文发现这种方法便是先领悟天道法则并将其作为根基来突破准圣初期之境；接着再通过斩去自身的三尸（即善恶执）来达到准圣巅峰之境，再想突破圣人之境的话，恐怕就需要海量功德或鸿蒙紫气了！