第48章 《红楼梦》是怎样写七夕节的?(1/2)
农历七月初七,称\"七夕\"节,乃是以民间四大传说之一的牛郎织女\"鹊桥会\"为烘托而约定成俗的节日,以乞求爱情忠贞、婚姻美满的幸福生活为主要内容,故又称\"乞巧节\"、\"双星节\"、\"女儿节\"。
然,旨在为闺阁女子立传的《红楼梦》,大旨谈情,又浓墨重彩地描写了中秋、除夕、元宵等节,单单把\"七夕\"这个有名的\"女儿节\"忽略,没有直接描写,使得七夕节成为《红楼梦》中一个若隐若现的节日,似乎不那么重要。
真的是因\"七夕节\"的日子\"七月初七\"不吉利,还是因\"七夕\"在\"中元节\"之前,有鬼节之嫌,以致曹公有意淡化?
一、首次提及\"乞巧\"的玄外之音
在《红楼梦》第十八回,元妃回贾府省亲时,专门点了\"豪宴、乞巧、仙缘、离魂\"这四出戏。
其中的\"乞巧\"其实就是\"七夕\"节的重要习俗。
这\"乞巧\",讲的是大唐玄宗皇帝与宠妃杨玉环在长生殿的七夕之夜,对着天上的牛郎织女星密誓永不分离。因\"马崽坡兵变\"杨玉环只得上吊自尽,玄宗痛悔不已,在日夜思念中感动了牛郎织女,使玄宗与杨玉环得以在月中团聚。
曹公有意写元妃点戏\"乞巧\",借用的就是这个悲凉故事带来的玄外之音,暗即元春后来的离世其实就是死于残忍的\"后宫争斗\"。
故有脂批:《长生殿》中,伏元妃之死。
二、\"伏白首双星\"的暗喻
在《红楼梦》31回\"撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星\"中,隐晦地写了如下情节:
丫环翠缕看见史湘云宫绦上系的金麒麟,便笑着与她论起金麒麟的雌雄阴阳来,史湘云后又在蔷薇架下发现一只又大又有文彩的金麒麟。
正是贾宝玉遗落的,史湘云知悉后便还给了他。她的那只金麒麟后来又去了哪呢?
据文末庚辰的批语:\"后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。\"
原来史湘云把自己的金麒麟赠给了王孙公子卫若兰。只是,卫若兰后来并没有与史湘云白头偕老,据说过早病死,亦或死于战争。
曹公之所以大费周章地写了这一大段关于\"因麒麟白首伏双星\"的描述,双星意即似牛郎织女一样的卫若兰史湘云二人,实际上暗喻史湘云不幸的命运:年纪轻轻便守了寡。
三、行酒令中的\"织女牛郎会七夕\"
在40回\"史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令\"中有意置入\"七夕\"的酒令:
丫环鸳鸯根据贾母的安排,在宴席上当行令官进行酒令活动,轮到薛姨妈接令时,便提及\"七夕\":
鸳鸯道:\"当中`二五`是杂七\"。薛姨妈道:\"织女牛郎会七夕\"。鸳鸯道:\"凑成`二郎`游五岳\"。薛姨妈道:\"世人不及神仙乐。\"
这一轮酒令毕,大家称赏,饮了酒。
该章回有意置入\"七夕\"的酒令,其实也暗指鸳鸯后来的命运并不好:在贾母归天后,刚烈的鸳鸯以身殉葬,没有屈从于贾赦的淫威。
四、王熙凤的女儿取名\"巧姐\"
在42回\"蘅芙君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补余香\"中,则浓墨重彩地详写了刘姥姥给王熙凤的女儿取名巧姐一事:
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