第21章 鲁仲连邹阳列传(2/2)
不过呢,管仲这货也是个狠人,他知道如果一直待在牢里不出来,或者死了也不能回到齐国,那他的名声就彻底臭了,连奴隶都耻于跟他同名。所以呀,他不在乎自己被囚禁,更在乎天下不太平;不在乎没为公子纠殉死,更在乎自己在诸侯间没有威信。结果这家伙,虽然有这三个大污点,却成了五霸之首,名扬天下,连邻国都羡慕得不得了。
再来说说曹沫,这货作为鲁国的将领,打了三次仗都败了,还丢了五百里的地。如果他当时一冲动,拔剑自刎,那他也就是个败军之将,没啥好说的了。但曹沫不一样啊,他忍下了三次战败的耻辱,回去跟鲁君商量对策。后来呢,齐桓公召集诸侯开会,曹沫就拿着剑,在祭坛上跟齐桓公谈判,一点都不怵,言辞得体,把之前失去的地盘都给要回来了。这一下子,天下震惊,诸侯都吓尿了,曹沫的威名甚至传到了吴、越那边。
所以啊,这两位大佬,可不是不能做到廉洁自律、恪守小节的人。他们知道,如果为了小义小廉而死,那后世就没人知道他们的功名了,这可不是明智之举。他们选择的是放下个人的恩怨和耻辱,去建立不朽的功名,让后世永远记住他们。所以啊,咱们也要学学他们,别为了一时的小情绪而毁了自己的大好前程。你看着办吧,选一条路坚定地走下去!
哈哈,这位燕将看到鲁仲连的信后,居然哭了三天三夜,犹豫不决。想回燕国吧,跟燕王有矛盾,怕被杀;想投降齐国吧,之前杀了不少齐国人,怕投降后被羞辱。最后长叹一声:“与其被敌人杀,我宁愿自我了断!”说完,他就自尽了。聊城顿时陷入混乱,田单趁机攻下聊城,大肆屠杀。回来后,他向平原君报告了鲁仲连的功劳,想要封赏他。可鲁仲连却像风一样消失了,躲到海上去了。他说:“我宁愿过着贫贱但自由自在的生活,也不愿为了富贵而屈从于人。”
再说说邹阳这哥们儿,他可是个齐国人,在梁国游历,跟一群牛人交朋友,比如那个庄忌夫子、枚生等等。他写了一封牛逼哄哄的信,想通过羊胜、公孙诡这些人推荐给梁孝王。可惜啊,这些家伙嫉妒他,居然在梁孝王面前说他坏话。梁孝王一怒之下,就把他抓起来,准备杀了他。邹阳心里那个冤啊,他觉得不能就这么冤死,于是在监狱里写了封信给梁孝王。
邹阳在信里写道:“我听说忠诚的人不会被辜负,诚实的人不会被怀疑,我一直以为这是真理,但现在看来都是空谈啊。想当年,荆轲为了燕丹的义举,天空都出现了异象,可燕太子还是害怕他;卫先生为秦国出谋划策,结果天上星星都变了位置,可秦昭王还是怀疑他。这些人连天地都为之动容,可他们的君主却不明白,真是太悲哀了!我现在也是尽心尽力,可身边的人都不理解我,还把我抓起来审问,被世人怀疑。这要是让荆轲、卫先生知道了,估计他们都得从坟墓里跳出来骂人了!”
邹阳继续写道:“以前卞和献上宝玉,结果被楚王砍断了脚;李斯忠心耿耿,却被胡亥处以极刑。所以啊,箕子装疯卖傻,接舆隐居避世,都是怕遭遇这样的灾难啊。希望大王您能明察秋毫,别让我成为箕子、接舆的笑柄。我听说比干被挖了心,伍子胥被装进皮囊扔进江里,这些我以前都不信,现在却深信不疑了。希望大王您能考虑一下我的处境,稍微对我有点怜悯之心吧!”
有句俗语说:“有些人相识多年却像刚认识一样,有些人却像一见如故。”为啥呢?就是因为了解与不了解嘛!想当初,樊於期从秦国逃到燕国,还借荆轲之手献上自己的首级,帮助燕太子丹复仇;王奢离开齐国去了魏国,临城自刭,以此让齐国退兵,保全了魏国。这王奢和樊於期,他们并不是跟齐国、秦国不熟,跟燕国、魏国更熟,他们之所以离开那两国,为那两个君主赴死,就是因为他们的行为和志向相契合,对正义的追求是无穷无尽的。
所以啊,苏秦这家伙,虽然天下人都不相信他,但他为了燕国可是说到做到,一言九鼎啊!白圭虽然打仗丢了六座城,但他为魏国拿下了中山国。为啥呢?因为他们之间有真正的相知啊!苏秦在燕国当相国,燕国人却向燕王告状说他坏话,燕王气得拔出剑来要砍他,最后还是给他吃了马肝。白圭在中山国名声大噪,中山人却向魏文侯说他的坏话,结果魏文侯直接送给他一块价值连城的夜光璧。这说明了啥呢?两个君主和他们的两位臣子,都是掏心掏肺地信任对方,哪里会受那些流言蜚语的影响呢!
哈哈,看来历史上那些聪明绝顶的大咖们,也是各有各的烦恼啊!你说,这女的嘛,不管美丑,一进宫就得被人嫉妒;男的呢,无论贤能与否,一入朝就得遭人眼红。想当年,司马喜在宋国摔了个大跟头,结果成了中山国的相国;范睢在魏国吃了苦头,最后也成了应侯。这二位大佬,都是凭实力说话,不搞拉帮结派,结果还是被嫉妒得不行。所以啊,申徒狄跳河自尽,徐衍背着石头跳海,都是觉得世道不公,不想跟这帮人玩了。
不过话说回来,真正有能力的人,总会有发光发热的时候。你看百里奚,路上乞讨都能被缪公看中,委以重任;甯戚在牛车下吃饭,也被桓公赏识,把国家交给他管理。他们可不是靠巴结权贵、吹嘘自己才上位的哦,完全是靠实力和魅力征服了君王。这就是所谓的“心灵相通,行动一致”,比亲兄弟还亲,哪里会在乎别人的闲言碎语呢?
所以啊,偏听偏信容易出问题,只靠一个人也容易出乱子。想当年鲁国听了季孙的话赶走了孔子,宋国信了子罕的计策囚禁了墨翟。这么聪明的孔子和墨翟都逃不过小人的陷害,可见“众口铄金,积毁销骨”这话真不是盖的。
但是呢,也有明智的君王能识人善用。秦国用了戎人由余就称霸了中原,齐国用了越人蒙就增强了国力。这些君王可没被世俗观念束缚,也不偏听偏信,所以他们才能名垂青史。
所以啊,如果现在的领导们能学学齐、秦的用人之道,别像宋、鲁那样偏听偏信,那别说称霸一方了,就是成为三王那样的传奇人物也不是不可能的嘛!
而那些真正的圣王呢,他们可不会因为个人恩怨而埋没人才。就像晋文公能亲近他的仇敌,最终称霸诸侯;齐桓公能用他的敌人,最后统一了天下。这都是因为他们有一颗仁慈的心,能真心实意地对待每一个人。
所以啊,我们做人也得学学这些大佬们的胸怀和智慧,别被那些小恩小怨给牵绊住了,要勇敢地追求自己的梦想和目标!
哈哈,说起来,秦国用了商鞅的变法,东边把韩、魏给削弱了,军队强得天下无敌,结果呢,商鞅还是被车裂了;越国用了大夫种的计策,把强大的吴国给收拾了,称霸中原,可大夫种最后也被杀了。所以啊,孙叔敖这哥们,三次辞去相位都不后悔,於陵子仲更是辞了三公的职位跑去给人浇花。现在的领导们啊,如果能放下那骄横的心,多点感恩的心态,敞开心扉,展现真诚,慷慨施德,跟人才共患难,不吝啬对人才的投入,那别说让桀的狗去咬尧,让跖的刺客去刺杀由了,就算是让他们去刺杀个外星人也不在话下!更何况是拥有万乘之国的资源和圣王的智慧呢?那荆轲刺秦导致七族被灭,要离为了复仇连老婆孩子都烧了,这些事儿比起来简直不值一提!
话说啊,我听说那明月之珠、夜光之璧,你要是黑灯瞎火地扔在大街上,是个人都得拔出剑来瞪着你。为啥呢?因为你无缘无故地把宝贝扔人家面前啊。就像那些长得歪七扭八的木头,最后却能成为皇帝御用的器物,为啥呢?因为有人先给它们美言了一番啊。所以啊,你无缘无故地跑到人前,就算是拿出随侯的珠子、夜光的玉璧,人家也只会觉得你烦,不会感激你。但如果有人先给你说好话,那你就算是拿根枯木朽株,人家也会感激你。
现在的那些穷书生啊,虽然有一身才华,想为当今的君主尽忠,但因为他们没背景、没人脉,就像那没有根基的树木一样,就算你绞尽脑汁想展示你的忠诚和才能,辅佐君主治理国家,君主也只会觉得你烦,把你当成威胁。所以啊,这些书生们就得不到像枯木朽株那样的待遇了。
而那些圣明的君主呢,他们治理国家、驾驭民心,就像是在陶钧上独自塑造艺术品一样,不会被那些低级的、混乱的言论所干扰,也不会被众人的口水所左右。就像秦始皇听了蒙嘉的话,信了荆轲的鬼话,结果匕首就偷偷出手了;而周文王在泾、渭打猎时,遇到了吕尚,就把他带回了国,最后统一天下。所以啊,秦国因为听信了身边的人而灭亡,周朝却因为用了那些被忽视的人才而称王。为啥呢?因为他们能够超越那些狭隘的言论,放眼于更广阔的天地,独自洞察那明亮的道路。
现在的领导们啊,都沉迷于那些阿谀奉承的话,被那些繁琐的规矩所束缚,让那些不羁的人才跟牛马一起干活。这就是为啥鲍焦那么愤世嫉俗,不留恋富贵的生活。咱们这些有才华的人啊,可得睁大眼睛看清楚,别被那些虚伪的言论和规矩给蒙蔽了双眼!
这鲁连兄弟可真是个硬骨头啊!我听说啊,那些穿戴得整整齐齐去朝见君主的人,可不会为了利益而玷污自己的道义;那些努力树立名声的人,也不会因为私欲而损害自己的品行。所以嘛,有个地方叫“胜母”,曾子就不愿意进去;还有个地方叫“朝歌”,墨子就直接掉头走人了。现在的世道啊,想让那些有才华、有骨气的人,去巴结那些有权有势的人,让他们为了接近权贵而违背自己的原则,那简直就是在开玩笑!他们宁愿在山洞里饿死,也不会干这种事的!
话说回来,这鲁连兄给梁孝王写了一封信,孝王一看,哎哟,这人才啊!立马就派人把他请出来,还奉为上宾。这待遇,可不是盖的!
太史公说啊:“鲁连这哥们儿,虽然他的观点有时候跟大义不太合拍,但我就是欣赏他这种在平民身份下,还能畅所欲言、不屈服于诸侯的劲儿!他能在当世谈天说地,还能让那些卿相们都得听他的。邹阳呢,虽然言辞有些不逊,但他那比喻和推理,真是让人感慨万分啊!他也是个刚直不屈的人,所以我把他们也写进列传里了。”
哈哈,鲁连这哥们儿,真是个高手中的高手啊!他的才华和远见,真不是盖的!他能解决难题、化解纷争,还能拒绝高官厚禄,追求自己的志向。在齐国,他能让将领们无言以对;在燕国,他能让军队士气低落。邹阳呢,虽然被谗言陷害,还被狱吏诋毁,但他依然慷慨激昂地表达自己的观点,得到了当时君主的器重。这俩哥们儿,真是让人佩服得五体投地啊!