第21章 求真龙显圣,降雨(1/2)
弄明白这点,君泽知道自己赚取功德的机会来了。
所谓神灵庇佑苍生。
自是要有所作为。
行善积德,也从来不是空口白话。
卧于潭底的君泽开始沟通那股许愿之力,一个恍惚间,他的眼前出现了一幅全新的画面。
景象并非虚幻,而是实实在在发生的场景。
仅仅看了一眼,君泽就心神触动,瞬间被震撼住了。
...........
京都郊外,太行山山脚下,生活着数万村寨的百姓。
一座座林立的寨子,一眼难尽。
就好似一大把豆芽撒出去,冒出来无数山头。
非常的壮观。
村寨中的百姓依山傍水,日出而作,日落而息。
虽有山上妖鬼时常祸乱,但日子也勉强还过的去。
因为朝廷钦天监在每个村寨都设有村中祠堂,立有鬼神的泥塑像坐镇。
每一尊鬼神都肩负着庇佑一方村寨不受妖鬼的责任,就连土地干旱,都有降雨之责。
所谓的鬼神分为两种,一种是阴灵,就是人生前行善积德,累有功绩,死后被朝廷钦天监册封。
立泥塑像,建寺立庙,享受香火。
可以说是官方认证的鬼神,并非孤魂野鬼。
而第二种就是走正道的妖怪,心有成仙得道的大志。
不走邪路,以人为食,讲究身正,心正,道正,修行如做人,修行不做恶。
不沾因果,只积功德。
以求修成正果。
朝廷海纳百川,钦天监拥有册封鬼神之特权,明察秋毫后。
会为积德行善的妖怪,册封证道妖灵,也为其建寺立庙,让百姓供奉,享受香火。
普天之下,唯有钦天监册封的鬼神,才具备拥有寺庙,享受香火的权力。
没有官方认证,都是孤魂野鬼,邪魔歪道。
朝廷对民间香火的管控可是非常严苛的。
敢偷偷立庙让百姓供奉者,必遭破山伐庙,缉拿归案。
没有半点余地。
就算你躲到太行山,都会花大力气围剿。
因为百姓香火是大夏王朝立国之本,国策之一。
否则朝廷册封的鬼神也就没有了含金量。
要是个妖怪都可以享受香火,岂不是天下大乱。
但随着大夏王朝万年基业传下来,这些年册封的鬼神也是不计其数。
使得郊区的数万村寨,无论大村小寨,都有一尊鬼神坐镇庇佑。
原本钦天监册封鬼神,在某个地方建寺立庙,让百姓香火供奉,又由该鬼神去坐镇。
是两全其美。
我供奉你,你庇佑我,可谓各取所需。
可随着这些年嘉隆帝老年昏庸,不理国事,不上早朝,只爱美人,不爱江山。
尤其是在册封了四大妖妃之后。
朝廷开始腐败,天下开始动荡混乱。
官场风气开始彻底变味了。
连在村寨坐镇庇佑百姓的鬼神也如同滥官污吏一般,不干实事。
今年初,郊区就出现了严重的旱灾。
缺水缺粮。
百姓只能祈求祠堂供奉的鬼神使香火之能降雨,但却屡屡被拒绝。
那些鬼神变的面目可憎,狮子大开口。
跟百姓索要好处。
往常初一十五才是拜神上香的日子,它们现在却要村民日日祭拜。
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