外篇之炎帝的女儿（火桑仙子及巫山神女）（2/2）
第二种说法：巫山神女是炎帝的女儿。
《WS县志》称其为南方天帝赤帝（炎帝）之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂化为灵芝
《襄阳耆旧记》卷第三·山川·巫山：
赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬於巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，昼寝，梦见与神通，自称巫山之女。王因幸之。遂为置观於巫山之南，号为“朝云”。至襄王时，复游高唐。
北魏郦道元《水经注·江水二》丹SX即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实为灵芝，所谓巫山之女，高唐之姬。在《水经注》中认为是天帝之季女，（季女是小女儿的意思）
《山海经·中次七经》：“又东二百里，曰姑媱（yáo）之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。
我个人比较认可第二种说法，并且第二种说法的记载比较多，神话传说的版本比较多。所以《定天演义》也采用了巫山神女为炎帝之女的说法。
关于巫山神女名字为瑶姬的原因。
《集仙录》及《水经注》都明确指出巫山神女名字为瑶姬。所以本书定位炎帝大女儿名字为瑶姬。
上篇巫山神女与巫咸的由来。
关于瑶姬与巫咸扯上关系主要出自巫文化。“巫山”之名源出中国宗教民俗“巫文化”中的“巫咸”。杨慎《艺林伐山》卷四引郭璞《巫咸山赋》：“巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名”。“
既然瑶姬在巫山，巫咸也在巫山，巫咸又擅长炼药。所以《定天演义》编著成瑶姬死后炎帝去巫咸那里求救
巫咸是哪位，看了《定天演义》前面章节的应该知道，是《山海经》中说的，天地间的十个巫。称为灵山十巫。