第一百三十五章 修行之道在明自身（2/2）

按理说，武道高手到了宗师级别，已经明了自身，很少再会有人信仰什么。

因为武道宗师只有认清自己，把握自己，自己掌握自己，才有可能百尺竿头更进一步，打破虚空，得窥大道。

而若是以信仰为主，那基本上就是迷失了自我，平白为自身增加了心灵上的绳索，再想脱身前行，几乎已经成了不可能的事情。

只有把持本我，才能又机会参透我是我，没有本我，根本就谈不上超脱。

无论是儒、道、佛、魔等九大宗门，还是下面的十三家门派，他们的弟子门人很少会在修行之中迷失自己。

就像儒门，虽然在文庙供奉历代祖师，但绝不会对自家祖师盲目崇拜。

儒门一贯追求的是理念是：世道必进，后胜于今。

若是后人不如前人，那定然是在传承上面出了问题。

这就导致儒门弟子虽然对前辈先贤充满尊敬，但却绝不盲从。

至于佛道魔三家子弟，佛家有的弟子呵佛骂祖从不将佛祖当一回事，道门的弟子无欲无求，完完全全自修自身，他们只信道，而不是信道祖，而魔门的弟子却更是无法无天，估计见了魔主本人，也敢干上一场。

这些名门大派中的优秀弟子，从来就没有被自家宗门中的老祖束缚住自己的心灵。

门派老祖只是为他们树立了一个远大的目标，给了他们追求的动力，而不是单纯的让他们叩头跪拜。

只有毫无创新之辈，资质普通之人，才会对先贤老祖亦步亦趋，一步步跟着老祖的脚步走。

但这也只是仰慕，而不是狂信。

因为他们的老祖没有跪下过，作为老祖的弟子，也不能下跪。

膝盖一旦弯下，整个人也就废了。

就像儒门弟子，修的就是一口浩然之气，刚直不屈，宁折不弯。

“人”这个字被儒门老祖创出来之后，就是一个站立的形象，只有顶天立地的站在那里，才能有资格被称作人。

若是跪下了，胸中的一口气也就散了，即便是人，也是废人，修不了儒门的刚直心法。

儒门弟子信的是儒门的理念，是自强不息，而不是哪一个先贤老祖。

而现在这个自爆的血衣人，不说别的，单单是武道修为，已经是半步大宗的水准，本不应该对什么存在产生狂信的情绪，但如今偏偏就出现了这种情况。

临死之时，还念诵经文，一脸虔诚。

听他所念的经文就知道，他信的是一个叫做帝君的存在，而不是心中的道。

由此观之，这个叫做“帝君”的存在，极其了不起。

能让一名半步大宗虔诚如此，可见这名帝君是何等了得。

在原地默默站立片刻之后，杨显走到这名血衣人自爆所形成的大坑旁边，扫视现场，发现骨笛一根，银瓶一个。

当下将这两样东西收了，返身回城。