第72章 阿育王塔和佛骨舍利（1/2）

“我去！不会吧？！”

石磊的声音里充满了不可思议。

眼前这座黄金佛塔的密室祭坛中，正安安静静的躺着一个金银函棺。

这金银函棺体型不大，但外表极为精美，纹饰复杂多样，看的让人眼花缭乱。

在金银函棺的周围，还供养着佛教七宝，如金银、琉璃、玛瑙、珍珠、琥珀等物品，各个流光溢彩。

石磊死死的盯着这个函棺，心里砰砰直跳，身上起了一层鸡皮疙瘩。

如果他没猜错的话，这金银函棺中，恐怕封存的就是极为珍贵的佛陀舍利子。

而保存着舍利的这座塔，恐怕就是大名鼎鼎的阿育王塔了。

相传，孔雀王朝的第三位国王阿育王是一位雄才大略的君主，也是一位着名的佛教君王。

在他统治的后半段时期，为了弘扬佛法，阿育王决定将珍藏的佛陀舍利子分为分为份，分别送往世界各地珍藏。

为了保存这些珍贵的舍利子，阿育建造了座塔用以供奉，这些塔就被称为阿育王塔。

随着时间的流转，这些阿育王塔早已不复当年的精美模样，有的风化为一堆废墟，有的则直接成为历史的尘埃。

但阿育王塔这种佛教建筑的形式却得以保存下来，成为佛教文化中不可或缺的一部分。

在汉唐就分布着不少供奉着舍利的阿育王塔。

如南京大报恩寺鎏金七宝阿育王塔、山西代县阿育王塔等等。

其中南京的那座塔里，还珍藏着世界现存唯一一件佛陀真身顶骨舍利。

但无论这些佛塔如何珍贵，却都不是原来的那些原版阿育王塔了。

但石磊却敢百分百确信，眼前的这座佛塔绝对是真正的原版阿育王塔。

是最开始的那座塔中的一座。

既然如此，这塔中中所存放的金银函棺内，绝对保存着佛陀涅盘火化后的真身舍利子。

舍利子，在佛教中是指僧人死后所产生的结晶体。

有全身舍利、碎身舍利之分。

其中碎身舍利又分呈白色的骨舍利、呈黑色的发舍利和呈红色的肉舍利以及其他彩色舍利子。

在这么多佛教舍利中，最珍贵的无疑就是佛陀舍利了。

佛陀留下的舍利子有很多，其中大部分如今都珍藏在汉唐的各大佛寺之内。

如陕西省扶风县法门寺供奉有佛指骨舍利；

北京灵光寺招仙塔供奉有释迦牟尼佛牙舍利；

江苏镇江甘露寺曾发现佛舍利十一粒。

当然，这其中最珍贵的，自然是发现于南京大报恩寺地宫、现藏于牛首山佛宫的佛顶骨真身舍利。

石磊虽然不知道自己面前的佛塔中，供养的是佛陀的哪一块舍利，但他确定这绝不会是凡品。

事实上哪怕只是几粒遗骨舍利，也绝对是比在场的任何一件文物都值钱。

石磊摸了摸自己的胸口，他感觉自己的心脏就要跳出来了。

毕竟佛骨舍利无论是哪方面的价值，都足够他为之兴奋了。

如果是佛顶骨真身舍利那种级别的，价值更是不言而喻。

这种圣物简直就和真十字架或者圣子裹尸布一个级别的，普通人连看一眼都是莫大的福分。

石磊双手合十，朝着阿育王塔鞠了一躬，既是表达自己得到珍宝的感谢，也是对这件圣物的尊敬。

虽然石磊并不信奉宗教，但该有的尊敬他还是会给到的。

最后，石磊的目光移动到了第三件物品上。

这也是祭台中央最后一件东西。

一根高大的石柱。

它由青灰色大理石制成，材质坚硬且雕刻细腻。

高大约10左右，其中柱顶近3米，中间柱身7米多，底部直径约为1米左右，顶部直径则小得多。