第55章 寥寥的记载（1/2）

现代时空。

“在传统的普遍思维里，写进史书，就意味着官方对此盖棺定论！”

“但从政治去考量，那一事件如果就直接盖棺定论的话，直接会为以后埋下隐患。”

“历史学家考虑的很简单，简单直接从历史去考虑就好。”

“但，农民起义的这四个字，本身就意味着一定的政治考量。”

“毕竟，封建帝国的史书会写：农民起义，这四个字吗？”

这个时候，曾宇和罗阳等人才意识到，农民起义的这四个字，本身就包含着政治的思考。

“除此之外，在我们的传统文化里面，本来就有一种以史为鉴的习惯。”

“只要是读书的人，都会去学习史书。”

“所以，对于史书这种东西，我们都会慎之又慎，不敢直接轻易的盖棺定论！”

这一刻，不止是曾宇和罗阳，在座的几人，脑海里都止不住的冒出了一个想法。

历史，真的能脱开政治单独去谈，或者单独去讨论吗？

“说完农民这两个字，我们再去看‘起义’这两个字。”

“这两个字，一种含义，是革命人民为反抗反动统治而举行的武装行动。”

“另一种含义，是反动集团的部分武装力量或个别军人背叛所属的集团、投奔革命队伍。”

“而我们经常说的起义，基本上指的主要是前一种起义含义。”

“也就是说，这两个字，其实也本身是后来的近现代才出现的词语。”

这一下，不止是曾宇等人，包括刘询也有一点懵。

起义？似乎很好理解，这两个字，重点在‘义’这个字。

而且照冯建来说的看，这两字本身似乎是包含着正义或褒义？

“你们想的没错，这两字，本身就趋于正面的，或者说褒义的。”

“黄巾起义，也是近现代的我们在经常说。在封建时期的古代，这一事件，应该被称为黄巾之乱。”

“还有黄巢起义也是一样，在很久以前，是被称为：黄巢之乱。”

“你们或许经常在网上看过这两个不同的词语，‘黄巾之乱’或‘黄巾起义’。”

“但称呼为‘黄巾起义’，本身就包含着一种赞同的心理在内。”

“或者不该说赞同，应该说是以我们后世的立场，去称呼这一事件！”

听到冯建的话，曾宇微皱着眉头，他想到了自己以前看过的历史小说，是关于三国时期的历史小说。

以前他看那些历史小说的时候，还没意识到这个问题，但今天冯建这么一说，他突然就觉得怪怪的。

“你如果没说这些的话，我还没意识到。我以前看三国小说的时候，主角竟然直接把‘黄巾之乱’称呼为‘黄巾起义’。”

“而且连皇帝和朝堂上的大臣，竟然都称呼为‘黄巾起义’。”

“呃？”

不止是冯建，所有人都有一种惊愕的感觉。

“这...皇帝没把他砍了，只能说太蠢！”

“还有那些大臣也是！”

...

大唐。

贞观年。

“朕似乎知道后世是站在哪一方的了。”

听到天幕上讨论的声音，李世民这一刻意识到了，后世是站在哪一方思考的问题了。

在封建时期的古代这个时期，他们考虑的很简单，就是站在自己的这一方思考问题，也就是说，如果是皇帝，那就站在皇帝的一方思考问题。

那史书，大多数，也都如此！记载的时候，也都站在皇帝的那一方去记载事情。

那除此之外呢？史书，剩下的，基本上也都是站在臣子的这一方去思考和记载事情。

有站在底层去思考问题的吗？可能仅仅只有一点罢了。