第123章 乡间野墓（1/2）

我国古代，服饰纹样的内容，它的政治意义从来都是大于审美意义。就像是某位伟人说过，文艺要为政治服务。衣服的样子也要为政治服务，就好像宋人的朱子深衣，满人的旗头、花盆底。但有一种服饰纹样是自由、不受束缚的，那就是穿在里面外人看不出来的内衣纹饰。

内衣历经千百年的发展，从先秦两汉的亵衣、到唐宋的抹胸、至元明的抱腹，一直到清朝演变为一种上端平直、成角的两段各缀有一条带子，整个布片的样子为菱形并且下摆角处多呈圆弧状，谓之“肚兜”。

肚兜上面有带子，穿的时候套在脖颈处，腰部另外有两根带子束缚在后面，下面呈倒三角，遮着胸口一直到肚脐。材质以棉和丝绸为主。而束缚的带子，富贵之家多用黄金，一般的富裕的家庭则用丝绸做绳子。红色为最常见的颜色，花纹通常有蝶恋花、“虎驱五毒”、五福到寿等等吉祥花样。

这肚兜一看就知道是丝绸的面料，且料子保存完好，看上去几乎是崭新的。做工精致，成色极好。后面的链子是黄金制成，看起来很重，垂坠在齐雨箬的手里还有黄金挂扣。这些不是珍贵的地方，贵就贵在它是女人的肚兜。

像这种贴身之物市面上本来不多见所以是热门货，很有收藏价值。能够满足喜欢内衣的男人的各种复杂心里。前些年，一些网上叫卖的“原味内裤”，一条穿过没洗的美女内裤都可以开价上万元，可见现在有些男人的心理已经变态到何种地步。

怪不得，这钱老板横竖舍不得，一出手还不是五十倍的往上翻。

一直没有开口的我俯身过去，专注的望着张全贵，说：“张先生，你可否说一下这肚兜的来历。”

那姓张的男子支支吾吾，只说是自己祖上传下来的。

齐雨箬听毕后把肚兜往姓张的农民手一推，说：“这东西来历不明，我看钱老板还是别收，保平安比较好。”

钱老板并不吭声，想必也是要诈一诈这个张全贵，这大概是他们压价的一种手段吧。

姓张的农民听见了，苦着脸说：“别介啊，大老远的跑来两趟，你们不能说不要就不要啊。”

我在一边敲起小边鼓，说：“我们欣赏一件文物，也欣赏它背后的历史，如果说不清楚来历，那么这件文物又有什么意义呢？所以来历必须是要问清楚的。”

犹豫了一下，这个姓张的农民絮絮叨叨的说开了。他是在我们这个城市的农民工。至于为什么会知道龙华古玩城并且跑到这里来，因为他们那个临时工地离这里不远，算是占了地区之利。今年他回去秋收的时候，地里出了件怪事。

这个姓张的农民，来自离我们市边上的一个省份。离省会城市大概一百多里的地方有个三和村，之所以叫三和村是有三个姓的人居住在那里。除了姓张的、还有姓王和姓赵的，姓都是普通的大姓。张全贵祖祖辈辈就居住在三和村。

原本这个时节他们三和村承包的地里的晚稻都已经成熟了。今年的风水还好，所以收成也不错，又粗又壮的稻穗变得金黄色，颗粒饱满，都沉甸甸的低着头。

稻子在秋风和艳阳中摇摇摆摆，一浪一浪，只等着农民去收获。这个姓张的农民原本以为今年是个好年成。