第52章 配享太庙（1/2）

“配享太庙”指的是皇后、同姓宗室、异姓功臣等得到皇帝批准，死后可以将牌位供奉在太庙，接受后人的祭拜。类似于太庙的建筑，早在夏朝就已出现，被称为“世室”。商朝时改称“重屋”，周朝时又称为“明堂”，直到秦汉时期才改称“太庙”，并一直延续至明清时期。

太庙最初只是供奉历代皇帝的地方，连皇室宗亲也不能在死后将牌位摆放于太庙之中，可见太庙作为仪礼场所，具有区别身份地位的重要作用。后来太庙的限制逐渐解除，除了皇帝本人以外，皇后、同姓宗室、异姓功臣如果得到皇帝的批准，也可以在死后将牌位摆放于太庙之中，接受仅次于皇帝本人的祭拜。

这些得以“配享太庙”的皇后、同姓宗室、异姓功臣的牌位，一般在死后摆放于太庙大殿两侧的配殿之中。按照明清时期的规制，东西配殿各十五间，东侧供奉同姓宗室，西侧供奉异姓功臣；而大殿居中，供奉历代皇帝。借以体现皇帝九五之尊的崇高地位和皇帝对同姓宗室、异姓功臣的关照。

张廷玉最牛的事儿，还得是雍正让他配享太庙呢！雍正八年六月，雍正下诏给大学士鄂尔泰和张廷玉，说他们死后能配享太庙。之前咱说过，太庙是供奉皇室神位的地方，但要是有大功劳的功臣，经过皇帝批准，可以供奉在太庙两边的配殿里。这可是超级大的荣耀，一般功臣可没这待遇。清朝一代，能配享太庙的臣子一共 26 个，23 个是满洲人，像多尔衮、费英东、额亦都这些，为清廷开国立下了大功，所以有这待遇。还有像十三爷胤祥、恭王爷奕欣，虽然没什么武功，但人家地位高，又是皇室出身，也能配享太庙。再有呢，就是两个战功赫赫的蒙古王爷，一个是在额尔德尼召打了大胜仗的策零，另一个是僧格林沁。而张廷玉是配享太庙的唯一一个汉人哦！后来曾国藩李鸿章干了那么多事儿，都没这福利呢！虽说张廷玉配享太庙这事儿，在乾隆年间有点反复，但他在雍正朝，没什么大功劳，还能进太庙，也是很厉害啦！

我之前说过，在康熙皇帝在位的其余时间，张廷玉还是好好的扮演着自己皇帝秘书的角色，绝对不做一点逾越职权的事。到了雍正皇帝登基之后，张廷玉的工作就重了——九子夺嫡中。雍正虽然取得了最后的胜利，朝廷当中的大臣很多都是心归政敌八爷党，雍正能调动的大臣并不多，远远不够，他执行新政。于是张廷玉就成了雍正皇帝眼中最值得依靠的大臣之一。但在让他于政坛大放光辉之前，有更重要的任务让他去做——修康熙皇帝的起居录。虽然对于后世人来说，经过研究之后发现圣皇帝继承皇位并没有什么争议。但是九子夺嫡的过程当中，雍正肯定也留下了不少的黑历史，这个帮雍正皇帝擦屁股的任务就交给了张廷玉。

张廷玉出色地完成了这个任务，一点儿都没辜负雍正皇帝对他的信任。就像其他正史里写的，前太子胤礽小时候脾气可暴躁啦，有一次还把小时候的雍正给踢晕了呢！不过这么黑的历史，张廷玉可聪明了，直接给删啦！完成这个对雍正超级重要的任务后，张廷玉就慢慢成了雍正皇帝的心腹啦！到了雍正八年，十三爷怡亲王，也就是那位常务副皇帝去世了，雍正就把他的工作都交给了张廷玉。张廷玉也干得特别好，雍正搞的那些新政，可没有因为雍正的离世就没啦！为了奖励张廷玉的功劳，雍正在去世前还专门下旨让张廷玉配享太庙呢！