第二章 白鸟之林3：初遇穆斯林（2/2）

马成君看着满脸差异的乐正洋，笑了一声，接续说：“当然啦，真回族在北江比较少，多数都是第二种，半真半假。重要的必须要遵守的禁忌不能犯，礼拜、祷告什么的找各种理由免掉。最后一种就是假回族。虽然是回民，但猪肉照吃、酒照喝、烟照抽。”

乐正洋，调侃地说：“你肯定是半真半假。每天上班哪有时间做祷告，你还要去公司食堂吃饭呢！哈哈哈！”

马成君并没有生气，很随和地说：“在外面吃要花钱哩，不上班的时候，我一般去清真寺吃，便宜，味道还不错！”

乐正洋便说：“你带我去清真寺吃嘛，我还没去过呢，见识见识。”

马成君欣然同意，看了看时间催促：“快六点了，我们赶紧去，清真寺准点开饭，去晚了剩菜都没得咯。”

清真寺距离不远，两人步行前往。穿过热闹的商业街，拐进宁静的小巷，走到一座伊斯兰学校的背后，偌大清真寺出现在眼前。精致的圆顶、高耸的宣礼塔庄严肃穆。马成君当起了解说：“古代没有时钟，每到礼拜时间，唤礼者就会登上塔顶大声呼喊。规模再大一点的清真寺会有好几个宣礼塔。”

马成君指着门口净水池子，说：“穆斯林进去礼拜之前要在这里洗干净手、脸。”

乐正洋插问：“无论是不是穆斯林都可以来礼拜么？”

马成君摇摇头说：“女性一般都在家里礼拜。没有穆斯林带领，非穆斯林是不允许进入礼拜殿。”

清真寺内没有任何形式的偶像，既没有任何植物、动物雕像，更没有图腾和标志。乐正洋心道：真主阿拉真是无欲无求，没有画像连供品都不要。

马成君催着乐正洋向餐厅走去，说：“穆斯林信仰非常坚定，一天要礼拜五次，各种清规戒律，一下子也给你说不完，赶紧去吃饭吧！”

来到餐厅，乐正洋抢先付了钱，买了两张餐票，端着自助餐的盘子站排队打菜。轮到他两时，马成君热心地给他选了三荤二素，说：“清真寺的牛、羊肉最好吃，就打清汤的！”

在清真寺吃饭很有神圣感，仿佛每一颗米粒都能增加心灵力量。社会的浮华，名利的追求在这里都微不足道，信仰和教义让所有人的心魂都受到了洗礼，听不在盛世的歌声和痛苦的呐喊，却能感受到有股莫名的磁力要将灵与肉强行分离。夹菜成了修行，咀嚼成了修行，消化成了修行，在这里的每个动作都修行，你可以不信仰穆斯林，但人生何尝不是一种修行。被氛围所感染，他两吃饭出奇的安静。

共同的经历形成彼此的羁绊，羁绊的加深内化为情感，情感的累积变成了友谊或是感情。两人走出清真寺，像是一起聆听了真主的教导，心理距离骤然拉近。乐正洋问了马成君一个困惑很久的问题：“穆斯林不吃猪肉是为什么？”

马成君笑了笑，说：“很多人都以为我们把猪视为祖先，所以不吃猪肉。人的脑子总喜欢这样的奇谈怪论，因为它有趣能给平淡的生活带来点戏谑。探求真相是一个很费心神的过程，相信传言还能得到点乐子。所以无知的生活简单快乐，传言越传越广。”

马成君的话让乐正洋又拨开了一层洋葱，他不仅是一个学霸，还是一个挺有思想的人。乐正洋深有所感赞同地点点头。马成君继续说：“其实，这没有标准答案。《古兰经》有这样的教义明文规定；也有人指出是因为猪长得丑、品行懒惰，吃的东西肮脏与穆斯林的生活习惯背道而驰；还有人说猪的杂食性容易传染传播寄生虫和流感。对我来说，信仰真主阿拉，教义使然。”

乐正洋忽然觉得马成君有一种人性美，不盲从、不嫉俗；信仰的力量使他变得宽容，接受事物的不统一性；他的人生路必将步伐沉稳而矫健。乐正洋突然间想起马成君床头放着公务员考试教材，话头一转，问：“忽然想起你放着国考教材，打算考公务员么？”

马成君坦诚地回答：“我性格内向，在别人看来不善交际不太适合待在企业公务员。虽然已再不是铁饭碗，但安全感比企业还是要强很多。我报了个老家的岗位回家方便。”

乐正洋打趣地说：“北江人还真是家乡宝！”