第七十七章 五行神藏（1/2）

自从总结修炼心法，精简合成《混沌心法》后，岳聪的修炼就走上了快车道。

其实，在这样巨大的养生场里修炼，加上仙药辅助，想不快都很难。云若仙的修炼速度就让岳聪羡慕不已，这才一个多月的时间，她已经由金阳境巅峰境界修炼到了乾元境高级境界。

这样的修炼速度是惊人的，放眼天下，估计无人能出其左右。阿甘有修炼天赋，更有最适合修炼的体质，修炼速度也是惊人的，可惜他没在这里。不过，就算是呆在鬼洞府，阿甘也已经修炼到腾云境大圆满境界了。

岳聪很羡慕云若仙的修炼速度，但他却不会急，在修炼上不会有半点马虎，他把每一步都做到最扎实才会走下一步。

由于有大罗袈裟辅助，岳聪在元磁仙体的修炼上很快就取得了第一阶段的成功，是时候提升自己的修炼境界了。

其实，云若仙也完成了元磁仙体第一阶段的修炼，只是两人好像都有意避开合体两修这个事，转而进行基础修炼，提升境界。

岳聪之前已经修炼成肝和肺的神藏，他决心要修炼成五行神藏。

众所周知，人体五脏为：肝、心、脾、肺、肾，六腑为：胆、小肠、三焦、胃、大肠、膀胱。五脏六腑联系紧密，经络互通，互为表里。

其中，肝与胆，心与小肠、三焦，脾与胃，肺与大肠，肾与膀胱，它们互相对应，相辅相成，共同组成人体的生命之源，为身体提供生生不息的源动力。

肝、心、脾、肺、肾对应着木、火、土、金、水五行，五脏的修炼，自然是性命攸关的大事，但凡修炼者，无不万分小心。

琴心境修士对五脏进行修炼，主要是加强五脏的强度，使其足够融合五行之源即可，逐步推进并不会产生什么危险，甚至于有些修士根本就不会修炼与五脏密切相关的六腑。

岳聪的情况和一般的修士完全不同，从他已经修炼成功的肝、肺来看，肝与胆，肺与大肠都晶莹剔透，散发着淡淡的金光，好像是一个宝藏。

岳聪也感觉到了，这两组器官能够迸发出无穷无尽的力量，宛若是身体的力量源泉。这定然是传说中的神藏。

转眼间，一个多月过去了。岳聪坚持着修炼自己的五脏六腑，脾与胃，肾与膀胱的神藏也相继修炼成功，现在他的体内已经有四座神藏，他也突破到琴心境巅峰境界了。

这样的修炼速度，不能说不快了。倘若有人知道岳聪修炼的是五行神藏并取得这样的成果，必定是惊爆眼球的。

正常情况下，修炼成一座神藏都要三十年以上才有可能

接下来就是修炼最关键的心脏了，它对应着六腑的小肠和三焦。

岳聪是研究生命科学的，自然清楚这阶段意味着什么。对心脏和小肠的修炼，岳聪并不是特别的担心，这个阶段的关键在三焦。

三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。

正如张景岳的《类经?脏象类》所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”。

总观三焦，上焦胸部，包括心、肺两脏；中焦上腹部，包括脾、胃、胆；下焦下腹部，包括肝、肾、膀胱、小肠、大肠。

其中肝脏，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦。

三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。

元气，为人体最根本的气，是生命活动的原动力。元气根于肾，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑，故称三焦为元气之别使。

《中藏经?论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法》对三焦通行元气的生理作用作了更为具体地描述：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。”

“三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”

人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。

其实，修炼者体内的灵气就属于元气的一种，气海就位于下焦区域，由三焦统管。

气海里的灵气是修士施展术法的基础，灵气从气海经灵脉充盈到全身各处。

灵气的质量和数量往往决定着修士的修炼成就。对修真界而言，没有灵气的修士等同于凡人。

在琴心境对五脏的修炼极少会涉及到六腑之一的三焦。但岳聪是例外，他现在修炼五脏就完全捆绑了六腑。