第七十四章 无奈入舍（1/2）

东汉末年的大瘟疫，是首先在冀州爆发的，而最先爆发的地点则是冀州的魏郡。

徐福和徐该赶到了魏郡，在暗中观察着疫情的发展，那疫情确实是令人发指。

因为瘟疫是由干旱引起的，先是大旱，连续四个多月没有下雨，然后庄稼都干死了，然后就到了秋季，人人都无以为食了，就开始吃树皮草根了，最后树皮草根都吃完了，有的人就开始吃一种叫观音土的东西了，然而观音土却是一种土，吃下去以后，虽然有饱的感觉，但却是丝毫没有营养的，人们都是一天天地瘦下去，路上的行人几乎都是骨瘦如柴的，但过不了多久，就拉不出大便，很多人就憋死了，死了的人都没有人收尸，没两天就臭了，苍蝇满天地飞着，于是瘟疫便大肆泛滥了。几乎每家都有躺着的死尸，几乎每家都有躺着的病人。

徐福明白，这救瘟疫是要同救饥饿同时进行的，但是，自己同徐该却已经是四百四十多岁的人了，尽管都是吃过不死仙桃的，但人的那个很老的样子，却是非常地引人注目的。如果就这样加入救灾传道的行列，被救的人是会奇奇怪怪的。只有换一种样子，才能去履行这个任务，并同时进行传教。这样，两件大任便都可以进行了。

他们两个都感觉到了，张氏兄弟的那种唯唯诺诺的样子，是无法成大事的，因此他们决定，两个人一起入了张氏兄弟的舍，亲历亲为地进行救灾，一方面传道并创立新的教派。

他们赶着马车往鬼谷驰去，中途路过雎阳的时候，他们来到了一家最大的银铺的跟前，只见有一辆马车停在了银铺的面前，有很多人从马车上往下搬着金银，装入了一个一个的箱子里，双方点了数以后，就盖上了箱盖，上上了锁以后，并贴上了封条。

徐福让徐该把马车停在了一边，他不断地从衣袖里往外掏出了金银，堆放在了马车的上面。等他从衣袖里掏完了金银时，只听见那边在大叫了。

“不对！这箱子怎么这么地轻了，赶快打开看看。”那些银铺里的人，急急忙忙地打开了银箱，但是，银箱里已经空空如也了。他们大惊失色，刚刚是在众目睽睽之下，把金银放进了箱子里的，然后在众目睽睽之下盖上了箱盖，并上了锁贴上了封条，怎么突然便不翼而飞了。

徐福让徐该赶起了马车，向雎阳的城门行去。

徐福施行了地遁大搬运的法术，把箱子里的金银，搬到了他的袖子里，他们救灾的钱便有了。

徐福和徐该，赶着马车来到了“清平观”，只见张角领着他的两个弟弟，昼夜轮流地抄写着《太平清引经》，已经抄了很不少了。徐福关照张角，赶着这辆马车，载着了金银和抄的经书，赶快前往灾区。自己与徐该，便另外买了一辆马车，尽快地赶回了鬼谷。

徐福同徐该，在谷口寄放了马车之后，两个人步入了谷里，来到了鬼谷的横洞里。他们各自安顿好了自己的躯体，便让自己的元婴，迅速地飞离了鬼谷洞，出了鬼谷后，他们便一直向冀州的始发瘟疫区行去。

他们赶到魏郡，找到了张角兄弟，因为救灾胜于救火，所以他们便立刻分别地入了张角和张宝的舍。

入了张角舍的徐福，立刻驾着马车赶到了魏郡城，买了一马车的药材，又赶回了灾区。

张角在瘟疫发生的地区，日以继夜地给人治病，他给人治病的方法往往是，先对着病人念一番咒语，然后画一张符箓，然后点火把符箓烧成了灰，把灰放在了一碗水中，让病人把这碗符水喝下去。

许多病人只喝了两三次符水，他们的病就日见好转了。

其实，烧了的符的灰，所放入的那碗水并不是普通的水，而是一碗草药熬的汁水，徐福精通医术，因此他一看就知道，这个瘟疫需要用那几味草药便能够治愈的。至于他又念咒语又是烧符，这仅仅是增加神秘的色彩而已。

他让他的弟弟张宝，其实就是徐该啦。当他的助手，而让张梁去买了粮食，在他行医的地方，摆开了粥摊，一面向饥饿的人群发放粮食。

张角根据《太平清引经》上讲的，“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若围一贤良也”的道理，自称为“大贤良师”。他经常手持着九节杖，不停地为病人治病，也不停地广泛宣传《太平清引经》中的道理，他告诉大家：“为什么你们没有地种，为什么你们辛辛苦苦忙了一年，种的粮食却到了地主的家里，你们还是挨饿受冻，按理说人与人之间都是平等的，但是为什么那些豪强，拥有了那么多的土地，而你们却什么也没有，这就是因为这个世界不公平，太不公平了。”

张角的言论，得到了广大灾民的深深的认同，也深深地认同了张角所创立的“太平道”。各地的灾民纷纷地成为了“太平道”的徒众。

“太平道”以推翻腐朽的没落的东汉王朝，建立一个全新的太平社会为己任，它们的主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀的至尊天神。其实这个“中黄太一”的至尊天神就是元始天尊，他的画像的面目同元始天尊一模一样，徐福只是便于劳苦大众能够接受，才略改成这样的名字罢了。

《太平经》所对应的教义宣称，天亦有道，天上的道统是派有鬼神监视人们的行为的，并根据他们的行为，来规定他们的寿命，以及来世命投胎成什么样的东西。张角有一面铜镜名叫“三世镜”，这铜镜当然也是南极仙翁所赠送的那些法宝当中的一个。这是一个宝镜，它可以通过念一定的咒语，照着某一个人，从铜镜里便会显示这个人的前世、现世、来世的形象，因此张角便会经常用这面镜子，教育自己的教民，让他们都要做一个好人。

张角来到了邺县的地界救灾和传教，邺县的县令听说了张角的到来，便带领着随从，直接到了灾地去找了张角。

那个县令姓庄，他直接在张角的救灾之地找到了张角，他让衙役去把张角带过来。