第三卷 群雄逐鹿 第二十三章 三个选择（2/2）
徐行很少会说真话，不过，对于这种紧急情况，他也不得不说真话了，毕竟，齐鲁的大规模战争已经开始了，或许漫长，或许短暂，或许成功，或许失败。
“太好了，我希望你可以直言不讳，有什么要求，尽管说出来。”
徐行的一番话，让仁山紧绷的神经，稍稍缓和了一下，当然，仁山也无法百分之百的确认，徐行接下来要说的话，就一定能够解决眼前的问题。
晋城虽然没有固若金汤的边关防护，但是占据了主场优势，并且是以逸待劳，以防守对进攻，毫不夸张的说，晋城的边关守将，只需要智力正常的脑子，还有一双不瞎的眼睛，就可以牢牢的守住城池，当然，前提是晋城的边关防护军队不能太少。
要知道，一方势力的边关守军，数量和质量，都是那些预备军无法比拟的，边关守军除了要保障边关的安全和防线以外，更需要去处理周围的繁杂事务，正如同仁山在越城的这些年，山匪水贼，流寇流民，数不胜数，杀之不尽，除之不绝。
因此，边防守军的战斗力，必然是一方势力之中最顶尖的存在，除了一些秘密培训的特战部队以外，边防守军，必然是进攻方最难以处理的存在。
不过，现在的情况，不容乐观，晋城的北大门，东大门已经被突破，并且正如同徐行和仁山所推测的一样，齐鲁还在持续输送着兵力，后续的兵力，也可以投入到消耗战的更迭循环。
除了兵力的输送以外，还有一个优势，对于齐鲁来说，非常巨大，毕竟，占据了边关，就等同于是在关门打狗。
如果晋城选择不抵抗，以逃跑为第一目的，那么晋城很快就会被攻破，这些逃跑出来的人，先不谈是否能够被接纳，就只是看被其他势力接纳之后，在其他势力地盘之中的地位，就远远不如原本在晋城之中的地位。
人们都是排外的，这是天性，这是本性，这是无可非厚的约定俗成的事。
反之，如果晋城选择继续抵抗，以反击为第一目的，那么晋城就必须要把兵力集中到北大门，东大门的反击上，这个时候，南大门，西大门，就会疏于防范，先不谈其他势力，是否会抓住机会，让晋城腹背受敌，四面受困，只是考虑到那左右两位元帅，绝对不会考虑不到。
要知道，帅才之所以高于将才，就是因为整体的布局能力，以及指挥性方面的优势，将才，确实可以冲锋陷阵，破军斩将，激励士气，提升胜率，但是，这仅仅只是极少数的情况。
世之猛将诸多，勇武非凡，天下终归智者，元戎之杀伐决绝，令行禁止，管制有度，猛将莫能及也。
“仁山先生，现在的情况，说好也不算好，说坏也不算坏。”
“我有四个不成熟的建议，希望仁山先生可以指点指点。”
徐行的说法非常简单直接，他不愿意用一些冠冕堂皇的说法，比较，这是在欺骗自己，也是在欺骗别人。
说是这样说，徐行的建议，本质上，就只有一个，所谓的四个建议，说白了就是四个步骤。
第一步，模仿齐鲁二城，把吴越合二为一，东拼西凑出一个至少二十万人的军队。
第二步，军队化整为零，并且把二十万人的大部队，分化为几个，甚至几十个小部队，给这些小部队，安排一个，足以独当一面的指挥者，也就是安排战将，统一指挥。
第三步，小部队分化结束之后，每个战将之间，既要各自独立，也要彼此支援。
第四步，就是徐行所纠结的一步。
前面的准备工作都做好之后，吴越二城本质上依然是两股势力，仅仅只是暂时性的合并，当然，徐行没有直接说出来，毕竟，这种事不需要说，仁山也是心知肚明的。
第四步，分为三种做法。
第一种做法，是安排战将西征，这个建议，是徐行出于对北方诸侯们的忌惮，想要避其锋芒，徐图发展所产生的保守策略，当然，在大多数人看来，这仅仅只是一种认怂的表现，试问，如果徐行有信心用二十万去击败两百万，也不至于会在内心深处萌生这种策略。
第二种做法，是北伐，不过，北伐归北伐，本质上来说，只是为了捞一点好处，用游击战的方法，骚扰齐鲁一方的兵力运输，要知道，但凡是拉开了战线的情况，补给线必然是和战线长度相同的，这三千里的大道途中，不断前进的军队，如果不携带粮草，先不说战士们是否撑得住，就只是坐骑，也会支持不住的。
因此，骚扰战线，就等同于是在骚扰补给线，一旦后续兵力没有顺利运输，纵然齐鲁一方的优势再大，也会因为没有粮草，而活活饿死，毕竟，烧杀抢掠这种事，要建立在持续攻破城池的情况下才得以成立。
当然，如果齐鲁一方可以在粮草被断绝之前，直捣黄龙，拿下晋城的话，就另当别论了，至少这种情况是有可能发生的，只是可能性小的可怜，几乎可以忽略不计。
第三种做法，也是北伐，不过，和第二种做法有着本质上的区别，这种做法的北伐，是直接进攻晋城的南大门，毕竟，吴越二城地处南方，只需要长驱直入，就可以直接兵临城下。
要知道，现在的晋城，处于极度危险的情况之下，毫不夸张的说，晋城之中，几乎九成九的兵力，都必须要被迫的，集中到北大门，东大门的支援之中，毕竟，从仁山所获得的消息可以得出，目前齐鲁攻晋，只是啃掉了边关和外围的一些城池，并没有达到摧枯拉朽的效果。
这种明显是颓势，却又没有兵败如山倒的局势，正适合徐行和仁山，投机取巧。
俗话说，攻其不备，出其不意，上上策也，正是这个道理。