11. 经典魔法理论（2/2）

古西伦还在其他方面取得惊人的成果，在数学和物理学上，有基米德，他的著作很多，有《方法》、《论浮体》此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性，《论球与圆柱》此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题，《平面图形的平衡或其重心》、《数沙者》、《论杠杆》、《论劈锥曲面体与球体》、《抛物线求积》和《论螺线》等书，甚至成为魔法教材的必备参考书，对魔法阵以以及魔法实验起着重要的指导意义。

这个世界，据魔法史所载，万年前，地精文明辉煌一时，曾统治诸多国度，与四大人类古国并立称雄，人类以魔法出名，地精却以机械而出名，后来因为得罪了神，地精文明一蹶不振，连带人类文明都放弃了机械研究，后来经过了所谓黑暗期，之间发生了什么，并没有记载，据有人说，是神的惩罚。

其后两三千年以内，各种宗教横行，都是基于图腾和偶像崇拜，在这中间，大浪淘沙，蛮洲的兽人创建了埃居文明，信奉九柱神教，以太阳神埃蒙?拉为首，并建立宏大的金字塔，时间距今天五千年，稍晚时候，泰西洲南端古西伦崛起，创造了辉煌的文明，这就是被称为大陆文明之母的西伦文明，在神学上信奉西伦诸神，也就是万神之神天空和雷神琼庇特，大地女神盖娅，智慧女神柏妮丝蒂娜，太阳神与战神拉波罗，工匠与艺术神缪斯墨，黎明和黄昏女神奥萝拉，海神波色，银月之神梦丝，生命女神阿芙娜。

西伦文明渐渐衰弱，时间距今二千五百年，古诺马文明兴起，直接继承了西伦文明，开始也信仰西伦诸神，后来创主教兴起，逐渐取代了西伦诸神信仰，在此间，呼卢的凯望大帝北征野蛮人家园，将野蛮人，实际上是哥尼舒人征服，毁其信仰的雷神奥林，使北泰西洲的诸神进入黄昏。

西征那不斯，虽没有将全境的德鲁伊扑灭，德鲁伊也元气大伤，不得已签下屈辱的条约。

再其后，又出现一位查理大帝，东征信奉真主安卡的纽蒙西帝国及其附庸，成功将它们压缩在泰伦西洲之外，以后泰伦西洲便成了创主教的天下，南征蛮洲，打退兽人，将创主的光辉播撒到蛮洲。

这是时间上轴度，王启年到此才明了这个世界的脉络，不过还是在泰西洲而已，至于其他洲，则还是不清楚，毕竟魔法史只记载了泰伦西洲的事。

在魔法发展中，远古时期的魔法也称为巫术，并不像现在成体系，主要是图腾的力量，夹杂着大量人格化的诸神，名目之多，王启年都没有听说过，在兽人文明埃居之前，多为这一时期。

古典时期，以埃居开创，包括西伦时期和古诺马早期，这一阶段，人类的信仰逐渐形成几大派系，魔法理论也逐渐成形，大部分以亚多里士则是四元素学说为基础，加以增减。

创主教建立后，魔法理论在古典期的基础上，加进神学的内容，特别是创主教将原始的信仰元素主神转化为元素守护天使，对魔法理论还是很有影响，以至于魔法理论进入所谓的经典时期，不过是在古典时期的基础更加详尽而已。

王启年对这一套理论开始怀疑，不过这一理论能解释大多数魔法现象，甚至创造了不少传奇法师。

对于骑士来说，王启年感觉他们有点以力证道的感觉，他们并不需要对理论有多少理解，也不需要领悟什么元素意志之类，而是不断打磨，身体就开始觉醒，当然，能进入大骑士的，毕竟是万中选一。

王启年这一阶段的看书，客观上讲，使他的魔法知识开始系统化，也种下深深的怀疑，他感觉到经典的魔法理论存在很多缺陷，甚至从根本上是错误的，而王启年却提不出新的理论，只能先看着，他不禁升起一个念头，要创建一个新的魔法理论体系。

他想起了在他看到《亡灵书》时，他的感觉，好像元素学说就是错的！(未完待续。。)