第97章 穆桂英（4）（1/1）
菲亚渺茫无力的抬起头，双目无神的看着穆桂英，穆桂英眼睛湿润了，菲亚似乎履历了太多太多的折磨，虽然只有三天，却如同已往了三年，原本圆润的菲亚，已经变的异常的消瘦。穆桂英跑已往，想慰藉菲亚，只是话未出口，却已两分泪流。“菲亚，告诉我，狼妖欺压你了吗？”穆桂英捧着菲亚的脸庞问。菲亚流着眼泪说：“公主……”穆桂英惆怅的询问，“是这里的这些狼吗？”菲亚摇头说：“是南山上恶匪，他们把我劫到山寨，是狼妖把我救出来。”穆桂英刚刚明确，原来自己真的误会了狼妖，想不到一个畜生竟有此侠肝义胆，比起两家山寨的恶人，要强出几多倍。穆桂英突然想起什么，问：“菲亚，你怎么如此憔悴，你为什么不回家去，你的家人都急死了。”菲亚苦笑道：“我相识我阿爹，在他的心目中，一个女儿比一只牛羊稍微重要，他们不会太在乎我的死活的，我已经身患绝症，我不从那些恶匪，被他们喂我吃下剧毒，我尚有须要回去吗？在这里，我以为很好，狼群都十分敬重我，给我叼来野兔和黄羊，可是我吃不下这些工具，已经三天了……公主，你怎么搞成这副容貌？”菲亚发现穆桂英也是满身衣衫不整。穆桂英就把狼妖把自己由金蝉老祖那里救出来的经由讲给菲亚，菲亚叹息道：“公主你真幸运，一定是神保佑了你。”穆桂英幸运的颔首，“菲亚，忘了这些吧，跟我一起回去。”菲亚一阵默然沉静，“公主，我不会走的，不仅仅是因为颜面，我……已经做了狼妖的门生。”一句话把穆桂英说的目瞪口呆，菲亚苦涩的笑道：“狼妖有什么欠好，在我眼里，它至少比那些不如的恶匪要好，我是心甘情愿的，我要留下来，做它最忠诚的门生。”穆桂英开始相信菲亚不是在和自己开顽笑，因为菲亚的眼光是那样的坚定。穆桂英也不明确，菲亚与狼妖倒地发生了什么事。菲亚继续说：“就在昨天，我把自己的身体给了狼妖，它不是一只普通的狼，它能够和人一样，做任何事，虽然它不能讲人类的语言，可是我的每一句话它都能明确，它十分同情和怜爱我，有这些，我已经足够了，现在我已经不以为它是一只狼，它最少是一个好的同伴。”菲亚眼神中充满泛爱。穆桂英回过头，受惊地望着狼妖，狼妖像人一样站立着，或许她早已经就是一小我私家。“你是人？照旧狼？”穆桂英问道。狼妖居然启齿说话：“我是什么，并不重要，重要的是你和我本就是一小我私家……”这熟悉的声音，让穆桂英想起昭德寺镜子内里谁人神秘的女人。“能不能告诉我，这究竟是怎么回事？”狼妖不紧不慢地说道：“现在，你还不必知道许多，再过一段时间，你们就什么都明确了。”说完，狼妖就要转身离去。穆桂英急问：“你要那里去？我们怎么办？能不能送我们回去？”狼妖转头，道：“不能！没有任何地方，比这里更清静，听话吧，孩子们！属于你们最优美的时刻，就要到来了。”说完，狼妖就不见了，只剩下那些列兵一样的白狼。下面的狼群开始退去，这里只剩下菲亚、阿雅、狼妖和这些玄色的曼佗罗花。在曼佗罗花的陶醉下，菲亚双臂缠绕住狼妖，亲亲热热，似乎穆桂英基础没有存在，穆桂英的神智也在曼佗罗花香中逐渐迷失，她起劲追忆三天前的谁人梦，于是火苗开始燃烧，灼亮的火苗开始一点点吞食阿雅的神志。听着菲亚亢奋的喘息，阿雅再一次迷失了自己，她只感应自己的周身象火一样燃烧，双腿间一片湿润……（同志们啊，老妖不会写狗血让你们骂的，这个狼妖不是狼，更不是男子，而是名列十大能手的白狼圣母，她是一个喜欢披着狼皮外貌上温柔，却心田狠辣的女人。星宿海，月影峰，银霄宫，修神界三千女门生，个个仙颜如仙，明神死后，白狼圣母入住神坛。越往后玉人越多哦……）十大能手（本榜按武功崎岖排序）no.1☆★☆★☆司徒明枫第一个练成大罗金身的奇门异侠。no.2☆★☆★☆黑山血妖修罗界至尊级能手。no.3☆★☆★☆石玉棠天山御剑掌门no.4☆★☆★☆南华老仙南华御剑掌门no.5☆★☆★☆白狼圣母修神界宗主no.6☆★☆★☆玉龙真人东海蓬莱岛掌门no.7☆★☆★☆逍遥仙君大辽国师no.8☆★☆★☆九天玄佛大辽国师no.9☆★☆★☆萧绰no.10☆★☆★☆柴明歌关于元神的注释：元神的泉源是无极界，元神是无极界灵质体的分体。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感受是灵觉。无极质的灵性是没有差异的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，可是没有势能，所以元神在没有经由特殊的修炼前，没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。元神可以修炼，其中“元神双修”是最快的修炼要领，通过人体可以让两小我私家的元神相互融会，相互采补，交流英华，从尔到达升华的效果。元神的与性的纷歧样，它可以到达甚至凌驾性效果，尤其对双方没有性此外区分。元神的境界以色彩区分，“十二色”是元神最高境界。元神修炼到九色时，便可以穿越无极，在无极中元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感受宇宙空间中富厚的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体可以凭证无极界的特殊反映，来预兆和改变有机界的事物变化，元神越强大，改变能力就越大。一般情况下在肉身不死亡的情况下，元神不会死亡，元神灵力极大，具有缔造有极物的灵力和能量，可以收支任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，所以任何宇宙空间和有极物的玄性能量都不能破损元神本体，都不能损害元神。可是，元神可以杀死元神，条件是前者必须足够强大，要修炼到十种颜色以上，否则会自残其身。元神死亡后会导致肉身的蜕变，如武功削弱，容颜衰老，甚至危及生命。那么什么是无极呢？无极即道，是比太极越发原始越发终极的状态∶无极，原来是老子用以指称道的终极性的看法。这是第一次泛起无极的看法。全段意思是说∶虽知道皎洁，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不行穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不行穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的看法，但在差异场所引伸的偏重点稍有差异。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，照旧无穷。无极即是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是永生久视。依道门看法，与道相合，才气永生久视，因此将无极解释成道，或者解释成永生久视，是一致的。道是无限的。天地开发之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个详细的区域。因此用无极的领域称道。当元神修炼到十二色时，就可以在无极中为所欲为，就可以使用无极改变和主宰人世，那时，拥有十二色元神的就是人们所说的“神”。明神是第一个修炼成十二道元神的人。冰狼山脚下跑过来一青一黑两匹藏马，来到近前时，后面的黑马发出一声哀鸣，轰然倒下。马上的少年由雪上爬起来，心疼的说：“腾格叔叔，这匹马恐怕不行了，天气越来越冷，我们今天还要不要上山？”骑藏青马的男子眺望了一下远处的冰峰，道：“虽然要上去，否则我们来干什么？”说着这个叫腾格的男子从藏青马上跳下来，由怀中掏出一柄金色的藏刀，雪亮的刀锋对映他坚贞的眼神，腾格几步来到那匹倒下的黑马跟前，伸手摸了摸黑马的头，蓦然将尖锐的刀锋送入黑马的咽喉，他收回藏刀的时候，黑马项间绛红色的血流险些是喷射而出，血腥在空气中迅速弥漫。少年惊讶的看着腾格。腾格冷漠的说：“它已经活不成了，我爽性送它一成，冰狼山的狼群闻到这里的血腥，一会儿就会赶过来，狼群狩猎的时间，是我们上山的最好时机，正月，上我的马，我们必须在狼群到来之前，隐蔽好自己。”正月战战兢兢的收起黑马背上的行囊，腾格将他拉上马背，藏青马抖抖身上的冰霜，一溜小跑驼着二人踏着厚厚的积雪，翻过两道丘陵后，突然藏青马愣住脚步，竖起两只耳朵，目视前方，前面即是冰狼山的山口，藏青马显然意识到险情，它摇头摆尾的轻喘粗气，脚步缭乱的向左边移动。正月不知藏青马发现了什么，正在纳闷，腾格已经拢缰绳，改变了前进偏向，他深哓藏青马的习性，意料它一定是嗅到前面有狼群的味道，腾格让正月迅速下来，牵着藏青马躲入旁边的山凹，他拍拍藏青马的脑门，藏青马熟悉主人的下令，连忙屈下前蹄，伏到雪面上，腾格又付托正月不要作声，自己也潜伏到一棵山荆后面。