第26章 范卫国也让人吃惊(1/2)
范鸿宇随即一挺胸膛,沉声答道:“邱书记,为官一任,造福一方,古有明训。为人君守牧者,总得以苍生黎民为念。清流浊流的划分,真有那么重要吗?忠臣和良臣之间,如果让我来选择的话,我情愿选择良臣。一千多年前,魏征魏郑公就已经明确无误地做出了楷模。唐太宗自己都说了,登位之前,群臣首重房玄龄房梁公,登位之后,首重魏征。没有魏征就没有贞观之治,没有大唐盛世。如果魏征一门心思想做忠臣,那么作为李建成的首席谋士,玄武门之变,他就活该了。下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天,五代时,冯可道冯令公也可为良臣楷模。贱如是,贵如是,长如是,老如是,给四个朝代十名天子当宰相,在五代十国这样的大浊世之中,屹立不倒,保持中原文化传承,保持国家元气,劳绩多大?”
邱明山是真的头疼了。
他品评一句,竟然引来范鸿宇如此长篇大论的反驳。
而且引经据典,所举例子都很贴切。
以严格的儒家尺度来权衡,魏征和冯道都可谓“贰臣”,为正统文人所不齿,偏偏这两小我私家,却恰恰是千古良臣楷模。
这小子,年岁轻轻,明确还真不少。
“这么说,你是在品评欧阳修了?”
冯道在五代时,乃是备受其时念书人推崇的“长乐老”。他名声大坏,是在宋朝之后,欧阳修编纂《新五代史》,经心起劲地抨击冯道,说他“有奶即是娘”,念书人的气节都被他丧尽了。冯道就此成为“四姓家奴”,恒久遭到正统文人的唾弃。
范鸿宇却在这里将对冯道赞誉有加,邱明山故有此一问,几多带着点戏谑之意。
就算你读了些杂书野史,也只是死记硬背,适逢其会地拿出来作为说辞,岂非你小小年岁,还真有这样远见卓识?
范鸿宇徐徐说道:“也谈不上是品评欧阳修。时代差异,看法自然也差异。欧阳修做《新五代史》的时候,国家已经统一,赵氏王朝被封为正统。没有了五代时的群雄混战,欧阳修虽然要招呼天下的念书人都向一家一姓效忠。这是其时的实际情况所决议的。冯道没有这个条件。李存勖,李嗣源,石敬瑭,刘知远,哪一个都是胡人,让他向谁效忠?无论他向谁效忠,后世对他都没有好评价。好不容易有了值得辅佐的天子柴荣,冯道自己已经老得快死了。所以冯道的选择是忠于朝廷,不忠于小我私家。这有什么错呢?他做官做人,都有自己的原则,立身很正。不贪财,欠好色,怀抱宽阔,小我私家道德无可挑剔,险些就是个完人。欧阳修如果生在五代,无非两个选择,要么做冯道,要么死。真要那样,就该是别人来骂他了,轮不到他骂冯道。”
说到这里,范鸿宇轻轻一笑,说道:“欧阳修真要是生在五代,预计还做不到冯道那么好,也写不出《醉翁亭记》和《秋声赋》那样的千古绝唱。这都是太平盛世才气有的。
范卫国和蔡洋目瞪口呆。
尤其范卫国,瞪着儿子猛瞧,似乎都不认识了。
他读的到底是公安学校照旧历史系啊?
邱明山也怔怔的,稍顷,才轻轻叹了口吻,说道:“冯道这小我私家,学不了的。南怀瑾先生虽然为冯道鸣冤,但也说了,冯道学不了。”
邱明山正经是六十年月的大学生,史学基础和国学基础都极其深厚。
范鸿宇说道:“邱书记,也没须要学冯道,学魏征就行了。”
他如此长篇大论,为的就是想要给邱明山解开心结。
如果邱明山犟性情发作,“死忠”雷云刚,难免大大糟糕,这间屋子里的四小我私家,都要“完蛋”。
“学魏征又怎么样?”
范卫国突然插口问道,范卫国亦是六十年月的大学生,不外学的是理科,不是文科。文史方面的知识,比不上邱明山。
范鸿宇转向自家老子,微微颔首,体现礼貌,随即说道:“学魏征,对事差池人。魏征不是儒家,他是纵横家。纵横之术,一贯被人诟病,但却是真正的政治学!比儒家理论,更适用于朝廷。事实上,纵观我国历史,岂论是古代近代照旧现代,真正能够在政治风暴之中站稳脚跟,进而出掌要职的,用的都是纵横之术,儒家思想和文籍,只是他们的挡箭牌而已。”
邱明山禁不住轻轻颔首。
对魏征的历史,他自然熟知。
在唐初,念书人和官员,都十分考究“身世”,魏征身世清贫,即是是没有身世。他甚至都没有一个好的出处,先事刘武周,后事瓦岗军,再投在太子李建成门下,成为“谋主”,曾经向李建成献策,早除秦王,以免“养虎贻患”。这样一小我私家,玄武门之变后,再事李世民,简直就是“叛贼”。若是生在明末,铁定会被清高宗列入《贰臣传》。
但就是这个魏征,厥后却成为千古谏臣第一,名看重史。
乃是有唐一代纵横术集大成者。
唐太宗只管频频气得要杀他,最终却给了他堪与房玄龄比肩的极高评价。房玄龄可是最正统的身世,最纯正的“出处”,为首相二十年,位极人臣。
可见历史对一小我私家的评价,很难有什么统一的尺度。范鸿宇说得对,为官一任,重要的是造福一方。至于向谁效忠,乃是次要的了。
民为重,社稷次之,君为轻!
眼见邱明山微微颔首,脸色变得较量缓和,范鸿宇心里悄悄舒了口吻。看来经心准备的这一大套说辞,总算起作用了。范鸿宇深知自己人微言轻,一味的讲大原理,邱明山肯定听不进去。谈到做政治思想事情,他那里是邱明山的对手?
唯有从历史入手,以古代的名臣来作为例子,或许能感动邱明山。
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