后记二六 官哥儿之死：椎心泣血送儿行（1/2）

汉武帝时代的中华大地，硝烟滔滔，金戈铁马，好大喜功的汉武帝为了一劳永逸地解决匈奴问题，倾尽全国之力，发动十余次大规模的对匈战争。正所谓时势造英雄，一时间，好汉辈出，李广之孙李陵也加入了历史的滔滔洪流之中，然而，不如意事十有**，李陵遭受数倍于己的敌人攻击，在弹尽粮绝的情况下，投降匈奴，其家人遭受覆顶之灾，司马迁实事求是为其辩护遭受宫刑。李陵投降匈奴之后，劝降苏武遭到严词拒绝。等到苏武返回汉朝之后，又对李陵写信策反，李陵写下千古文章，名叫《答苏武书》，其中有一句“何图志未立而怨已成，计未从而骨血受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”。

“椎心”，捶胸脯；“泣血”，悲切得哭不作声音，就像眼中要充血一样，形容悲痛到了极点。

《金瓶梅》中也有这样一小我私家物，椎心泣血，欲哭无泪，这就是李瓶儿，这次真情的流露，只是因为她有了官哥儿这个孽障。

第30回，有一节叫“西门庆生子加官”，西门庆实现了人生跨越，由商界步入政界，以后亦官亦商，以官养商，使自己成为清河县黑白两道通吃的头面人物。尤其让他心满足足的是，李瓶儿给他生了个儿子，取名为官哥儿，应伯爵对之赞叹有加，说这是一个“长大戴官帽的”，让西门庆乐不行支。

封建社会的继续法较量特殊，叫“明日宗子继续制”，“立明日不立庶，立长不立贤”，好比作为正妻的吴月娘生的就是明日子，这个儿子是法定第一继续人，不管他是智慧照旧愚蠢。如果吴月娘没有儿子，那么其他妻妾生的宗子就有继续权。月娘之前的正妻陈氏只留下西门大姐，其时继续法不掩护女儿的工业继续权，所以官哥儿的出生，是西门府的一件大事。

西门庆那面刚气绝，吴月娘这面就生下了孝哥儿，这个儿子，西门庆无缘相见，而且最后走了贾宝玉的路，成了僧人。即便吴月娘没有生儿子，她也是官哥儿名义上的母亲，如果他取得功名，月娘是第一受益人，李瓶儿还要靠边站。这都是封建礼法，所以月娘对官哥儿不错，然而官哥儿的出世对潘金莲众小妾来说，只有威胁。

李瓶儿这面要生孩子，其他人都过来探问，尤其是孙雪娥急冲冲地走，还摔了一跤，潘金莲骂她：“你看献勤的小妇仆从！你逐步走，慌怎的？抢命哩！黑影子绊倒了，磕了牙也是钱！养下孩子来，明日赏你这小妇仆从一个纱帽戴？”李瓶儿这里要生孩子，她斥骂孙雪娥，而且盘算有身日期，质疑管哥儿的血统，以至于说话越来越太过，就连一向善于随声赞同的孟玉楼都无法搭腔。当孩子真生下来时，潘金莲竟然气得自己回房哭去了。

这个官哥儿长得倒不错，白白皙净的，可就是异常胆小，一点点的惊吓，都能把他吓死已往。

自从李瓶儿生了儿子之后，潘金莲见西门庆常到她房里歇息，恐怖的嫉妒心就摩拳擦掌，金莲用尽克己忍耐的儒家修养功夫，都无法浇灭这团嫉妒之火，所以，第32回就是“李桂姐趋炎认女，潘金莲怀妒惊儿”，刚刚隔了一回，潘金莲就忍不住向可爱的婴儿伸出罪恶之手。

西门庆不是沐猴而冠、官服加身了嘛，官府中人和“名利场中的亲友们”都过来庆贺，尤其是李桂姐“不鸣则已一鸣惊人”，她回抵家中，翻看《三国演义》，制定了“草船借箭”之计，“草船”就是吴月娘，“所借之箭”就是西门庆，她竟然拜月娘为谊母，使西门庆成为寄父加嫖客，如此一箭双雕，既有“血浓于水”的父女关系，又可保持正常的业务来往。因此，官运亨通的西门庆双喜临门，一个亲儿子，一个乖义女，同时降临，他焉能不自得忘形？

这天，西门府里又开始摆酒庆贺，李瓶儿在后面资助。潘金莲也准备已往，她梳洗妆扮一番走出房门，听见隔邻的官哥儿正在哭，她就进去询问原因，如意儿说：“娘到后边了，哥哥找娘，这才哭个没完。”金莲笑嘻嘻地逗弄孩子，说道：“这样一个刚出生的小孩子，就知道找妈妈。等我抱到后边找你妈妈去。”nai子如意儿说道：“五娘休抱哥哥，只怕一时撒了尿在五娘身上。”金莲道：“怪臭肉，怕怎的！拿衬儿托着他，不妨事。”

金莲接过官哥，抱在怀里，一直往后去了，把那孩儿举得高高的（居心叵测。）。其时吴月娘正在上房穿廊下，看着家人媳妇添换菜碟儿，忽抬头望见，说道：“五姐，这时候了还抱他出来干什么？举得那么高，只怕唬着他。他妈妈在屋里忙着手哩。”便叫道：“李大姐你出来，你家儿子寻你来了。”李瓶儿慌忙走出来，望见金莲抱着，说道：“小大官儿好好儿地在屋里，nai子抱着，找我干什么？看溺了你五妈身上尿。”金莲道：“他在屋里，好不哭着寻你，我抱他出来走走。”这李瓶儿忙解开怀接过来。月娘引逗了一回，付托：“好好抱进房里去罢，千万别吓着他！”李瓶儿回到前边，便悄悄说nai子：“他哭，你逐步哄着他，等我来，如何教五娘抱到后边寻我？”如意儿道：“我说了，可五娘再三要抱了去。”那李瓶儿逐步看着他喂了奶，就安置他睡了。谁知睡下不多时，那孩子就在睡梦中惊哭，半夜发寒潮热起来。nai子喂他奶也不吃，只是哭。李瓶儿慌了。

西门庆晚上到李瓶儿房里看孩儿，因见孩儿只顾哭，便问：“怎么了？”李瓶儿也没提起金莲抱他到后边去那一节（瓶儿不说。），只说道：“不知怎的，睡了起来这等哭，奶也不吃。”西门庆道：“你好好拍他睡。”因骂如意儿：“欠好生看哥儿，管何事？唬了他！”走事后边对月娘说。月娘就知金莲抱出来唬了他，也一字没对西门庆说（月娘不说。），只说：“我明日叫刘婆子看他看。”西门庆道：“休教那老淫妇来胡针乱灸的，另请小儿科太医来看孩儿。”月娘不依他，说道：“一个刚满月的孩子，找什么小儿科太医。”到越日，打发西门庆早往衙门中去了，使小厮请了刘婆来看了，说是着了惊。给她三钱银子，她灌了他一些药儿，那孩儿刚刚得睡稳，正常吃奶了。李瓶儿一块石头方落地。

李瓶儿和吴月娘不知是对潘金莲心怀忌惮，照旧想息事宁人，横竖他们的做法到达了迁就养奸的目的，这还只是刚刚开始，费经心血的陷害一波接一波。

第41回是“两孩儿攀亲共笑嬉，二尤物愤深同气苦”，“两孩儿攀亲”是指乔大户家的长姐和官哥儿定下了娃娃亲，“二尤物愤深”是指潘金莲和孟玉楼因为嫉妒李瓶儿的得志在背后举行恶毒的诅咒。

乔大户是西门庆的邻人，在经济实力上可以和西门庆平起平坐，也是一个财主。在第26回时，宋惠莲为相识脱来旺儿的牢狱之灾，请求西门庆放他出来，然后打发他出去做生意或者替他另娶妻子，她说“我常远不是他的人了”。西门庆听完很兴奋，说道：“我的心肝，你话是了。我明日买了对过乔家房，收拾三间屋子与你住，搬你那里去，咱两个自在顽耍。”这里提到的乔家，就是乔大户，台甫是乔洪。

然而，西门庆对这门亲事不是特别满足，因为他认为乔大户虽然富有，可是没有公职，也就是“富而不贵”。

第47回，王六儿为了替苗青买通西门庆的蹊径，请他抵家里坐，刚开始她没有提正事，而是先唠家常，先问：“爹家中连日摆酒辛苦。我闻得说哥儿定了亲事，你老人家喜呀！”西门庆道：“只因舍亲吴大妗子（她是月娘的大嫂，其子吴舜臣娶的是乔大户娘子的侄女儿，所以西门庆下文说“亲上加亲”。）那里说起，和乔家做了这门亲事。他家也只这一个女孩儿，论起来也还不般配，胡乱亲上做亲而已。”王六儿道：“就是和他做亲也好，只是爹如今居着恁大官，会在一处，欠盛情思的。”西门庆道：“说甚么哩！”

原来是在第41回中，吴大妗子提议双方攀亲，吴月娘这些娘们就把亲事定了，然后才通知乔大户和西门庆。西门庆听说后，说道：“既做亲也而已，只是有些不般配。乔家虽有这个家事，他只是个县中大户白衣人。你我如今见居着这官，又在衙门中管着事，到明日会亲酒席间，他戴着小帽，与俺这官户怎生相处（西门官人现在考究门当户对了。）？甚不雅相。就是前日，荆南冈央及营里张亲家，再三赶着和我做亲，说他家小姐今才五个月儿，也和咱家孩子同岁。我嫌他没娘母子，是房里生的（“房里”，意指丫头，房里使唤的人。在此说是小妻子生的，不是正妻生的。所以潘金莲在下文尖锐地指出，官哥儿也是“房里养的”，没什么不般配的，遭到西门庆的痛斥。），所以没曾应承他。不想倒与他家做了亲。”潘金莲在旁接过来道：“嫌人家是‘房里养的’，谁家是‘房外养的’？就是乔家这孩子，也是房里生的。正是险道神撞着寿星老儿──你也休说我长，我也休嫌你短（听说险道神是出殡时开路的神将，身材高峻，而寿星老儿的形象是平和可亲，个头矮小是说这两人相遇，只要较量一下，是非立见，不用再说长道短了。是不是可以这样明确：“你西门庆不用说长道短的了，他们两个都是小妻子生的，怎么不般配？”所以西门庆才会发怒。）。”西门庆听了此言，心中震怒，骂道：“贼淫妇（种种各样的“淫妇”，是西门府的通行语。），还不外去！人这里说话，也插嘴插舌的。有你甚么说处！”金莲把脸羞得通红了，抽身走出来。

当天，潘金莲在酒席上，见月娘与乔大户家做了亲，李瓶儿都披红簪花递酒，心中甚是气不愤，回家后，又被西门庆骂了这两句，越发急了，走到月娘这边屋里哭去了。厥后孟玉楼过来劝她，她照旧坚持自己一贯的看法：第一、西门庆嫌恶人家孩子是小妻子养的，官哥儿不也是小妾生的吗？第二、说起来，乔家的孩子还算是血统纯正，自己家的这个“还不知是谁家的种儿哩”。第三、自己实事求是指出问题所在，西门庆凭什么骂人？而且“贼不逢好死的强人，就睁着眼骂起我来。骂的人那绝情绝义”。第四、多大的孩子，就攀亲？能不能养大，照旧未知数，为什么那么欢喜？要知道，潘金莲和孙雪娥是《金瓶梅》中的两大蠢女人，除了有嫉妒心作祟之外，也要认可，她照旧能看到问题所在的。

且说潘金莲到房中使性子，没好气，明知道西门庆在李瓶儿这边，因秋菊开门开迟了，进门就打了两个耳刮子，高声骂道：“贼淫妇仆从！怎的叫了恁一日不开？你做什么来？我且反面你答话（有好些女权主义者为潘金莲摇旗呐喊，认为她敢于追求自己的幸福，应该说，从某种意义上讲，她有值得同情的地方，好比说与武大婚姻存续期间红杏出墙，算是某种水平的追求幸福，笔者也体现了同情，可是说那样话的人，似乎都没有视察研究《金瓶梅》中的潘金莲形象。也就是只知其一不知其二，不知道她们看到潘金莲这种迁怒于人、蛮不讲理的形象，是不是还会热情讴歌她？）。”于是走到屋里坐下。春梅走来叩头递茶。妇人问她：“贼仆从她在屋里做什么来？”春梅道：“在院子里坐着来。我这等催她，还不理。”妇人道：“我知道她和我们两个怄气。她也学人照样儿欺压我。”待要打她，又恐西门庆听见（也是欺善怕恶。有时我说西门庆犷悍，可是在封建社会中，在奴性思维根深蒂固的情况下，有时不用铁的手腕也确实不行。奴性极重的人如果各自占山为王，破损性更大。）；不言语，心中又气。一面卸了盛饰，春梅给她铺好床，上床就睡了。

到越日，西门庆到衙门中去了。妇人让秋菊顶着大块柱石，跪在院子里，并让春梅扯掉秋菊裤子，要拿大板子要打她。春梅道：“好清洁的仆从，叫我扯裤子，到没的污浊了我的手！”走到前边，叫来画童儿扯去秋菊的衣裤。妇人打着她骂道：“贼仆从淫妇，你什么时候也开始耍起大牌来了？别人兴（宠幸、纵容、推重。此句中应是前两种意思，影射李瓶儿。）你，我却不兴你。姐姐，你迁就一些罢，争什么锋？逞什么强？姐姐，你不要以为有了倚仗，我到明天洗着两个眼儿看着你哩（就是拭目以待。用这样的成语多好解释。）！”一面骂着又打，打了又骂，打得秋菊杀猪也似叫。李瓶儿那里才起来，正看着奶娘打发官哥儿睡觉，刚刚睡着，又吓醒了。而且，瓶儿清清楚楚听见金莲这边打丫环，骂得话中有话，一声儿不言语（照旧闷不作声。），只是把官哥儿的耳朵捂着。一面使绣春：“去对你五娘说休打秋菊罢。哥儿才吃了些奶睡着了。”金莲听了，越发打的秋菊狠了，骂道：“贼仆从，也知道叫饶了？我就这个性格，你越叫，我越打。”厥后的话越来越针锋相对，那里是在骂秋菊，基础就是指桑骂槐，李瓶儿这边听见了，知道潘金莲明确指骂的是她，把两只手气得酷寒，可她照旧忍气吞声，敢怒而不敢言。早晨茶水也没吃，搂着官哥儿在炕上就睡着了（病根生成了。）。

等到西门庆从衙门中回到瓶儿房里看官哥儿，见李瓶儿哭得眼红红的，睡在炕上，问道：“你怎么这个时候还不梳头？上房请你说话。你怎么揉的眼睛红红的？”李瓶儿也不提金莲指骂之事（这就是过于软弱了。），只说：“我心中不自在。”

就这样，李瓶儿总想息事宁人，或者说是软弱无能，纵容着潘金莲；吴月娘虽然对官哥关爱有加，可是对李瓶儿的遭遇就接纳事不关己高高挂起的态度，也在纵容着潘金莲；谁人西门庆，除了对李瓶儿的**贪求无度之外，基础不知道女人心田的喜怒哀乐，她一次次的泪如泉涌，可是他竟然绝不知情，基础不明确她所遭受的委屈，通观全文，他厥后也不是不知道潘金莲一次次地恶毒攻击李瓶儿母子，可是他这个被肉欲冲昏头脑的“昏君行货”，基础没有是非分明的能力，而且即便知道事情的真相，他也不会从基础上为李瓶儿母子主持正义，因为他基础离不开潘金莲的**。“无欲则刚”，只要有**，就基础硬不起来，他同样纵容着潘金莲。这种种的因素，促成了潘金莲的丧心病狂。

第58回回目是“潘金莲打狗伤人，孟玉楼周贫磨镜”，是说当天，潘金莲喝醉了酒，想想西门庆夜间在李瓶儿房里歇了一夜，早晨又请任医官来给她看病，恼在心里。知道官哥儿现在身体欠好，就想找茬生事，不想天假其便──她进门时，因为天黑踩了一脚狗屎，到房中叫春梅点灯来看，一双大红缎子鞋整个儿污浊了。登时柳眉剔竖，星眼圆睁，叫春梅打着灯把角门关了，拿大棍把那狗没崎岖只顾打，打得狗怪叫起来。李瓶儿使过迎春来说：“俺娘说，哥儿才吃了老刘的药，睡着了，教五娘这边休打狗罢。”潘金莲坐着，半日不言语。一面把那狗打了一回，开了门放出去，又寻起秋菊的不是来。看着那鞋，左也恼，右也恼，就把秋菊叫到跟前说：“这个时候，早就该把狗打发了，只顾还放在这屋里做什么？是你这仆从的野男子？你不打发它出去，教它各处拉屎，让我这双才穿三四天的新鞋儿沾一鞋帮子屎。知道我来，你也该点个灯儿出来，你为何推聋装哑？”春梅道：“我早就对她说，趁着娘还没回来，早喂它些饭，关到后边院子里去罢。她就是不理不睬的。”妇人道：“可又来，贼胆大万杀的仆从，我知道你在这屋里成了把头（为首的。影射李瓶儿风头过盛。）。”因叫她到跟前：“瞧，我鞋上这个龌龊！”哄得她低头瞧，提着鞋拽巴，兜脸就是几鞋基础。打得秋菊嘴唇都破了，只顾抹血，忙走开一边。妇人骂道：“好贼仆从，你走了！”教春梅：“与我揪过来跪着，取马鞭子来，把她身上衣服与我扯去。好好教我打三十马鞭子便罢，但扭一扭儿，我乱打了不算。”春梅于是扯了她衣裳，妇人教春梅把她手扯住，雨点般鞭子打下来，打得这丫头杀猪也似叫（潘金莲丧尽天良，庞春梅为虎作伥。）。

那里官哥才合上眼儿，又惊醒了。李瓶儿又派绣春来说：“俺娘上覆五娘，饶了秋菊罢，只怕唬醒了哥哥。”那潘姥姥正歪在里间炕上，听见打得秋菊叫，一骨碌爬起来，在旁边劝解。见金莲不依，落伍又见李瓶儿使过绣春来说，走向前夺她女儿手中的鞭子，说道：“姐姐少打她两下儿罢，惹得那里姐姐说，只怕唬了哥哥。为驴扭棍不打紧，倒没的伤了紫荆树（书中这些俗语、谚语和口语，寄义富厚，让人叹为观止。然而，对于研究者来说，它们就像西行路上的火焰山，是取经的必经之路，也是让人头痛欲裂的难关。如果完全避过，也是有措施的，就是说“智慧的现代人”不爱干愚公移山的“蠢事”，会想着搬迁的，如果我们完全抛开这些词语，不光失去了鲜活的语言元素，也无法相识《金瓶梅》的精义，最好照旧迎难而上，哪能相识一二也好。这句话是何意？“紫荆树”在这里应该比喻是“珍贵的工具”，而“驴扭棍”是“系在驴尾下的横木”。是不是应该这样明确潘姥姥的话：打骂秋菊只是小事，就似乎选“驴扭棍”一样，没须要非得选用“紫荆树”，也就是说“不能因为毒打秋菊，伤害了官哥，因小失大、小题大做、伤及无辜是差池的”。民间语言太富厚了，酸文人费了九牛二虎之力才气解释出来个皮毛。）。”金莲心里正在烦恼，又听见她娘说了这一句，越发心中撺上一把火。须臾，紫漒了面皮，把手只一推，险些儿不把潘姥姥推了一跤。便道：“怪老货，你给我过一边坐着去！不关你事，来劝什么？什么紫荆树、驴扭棍，单管外合里应。”潘姥姥道：“贼作死的短寿命，我怎的外合里应（实在潘姥姥也想主持正义，可是在中国做事，私情永远大于正义，所以她被扣上“里应外合”的罪名。在潘金莲的潜意识中，两人是母女，不管自己做得对与错，母亲都应该无条件地站在自己一方，一旦站在客观公正的态度上，就是胳膊肘往外扭。各人好好思考一下，中国为什么与民主和法制无缘，这不光是政府的责任，也是每一小我私家的责任。都像潘金莲这样不行理喻，真正的民主和法制永远和中国人无缘，这怨谁？这样的事儿有几其中国人没履历过呢？）？我来你家讨冷饭吃，教你这样推搡我？”金莲道：“你明日夹着那老毴（念逼。虽然潘姥姥不是称职的妈妈，不外作为女儿的，如此辱骂，我们赞扬她？）走，怕他家拿长锅煮吃了我！”

潘姥姥听见女儿这等顶嘴她，走到里边屋里呜呜咽咽哭去了，任凭妇人打秋菊。打够二三十马鞭子，然后又打了十棍子，打得皮开肉绽，才而已手。又把她的脸和腮颊都用尖指甲掐得稀烂（此时的潘金莲面目狰狞，尽显心理失常者的疯狂。）。李瓶儿在那里，只是双手握着孩子耳朵，腮边流泪，敢怒而下敢言。