后记三一 西门庆之死3：致死原因为哪般（2/2）

再厥后，我又查询一下脱阳的症状和病理，原来，脱阳是存在的真实病症，主要是阳气耗伤太过，或者男子因**泛起虚脱，尤其是在**时，如果性兴奋凌驾生理限度，时间过长，就会泛起神志异常、头痛胸闷、意志丧失、大汗淋漓、昏迷不醒等生理和神经急症，西医认为这是心脏麻木，所谓“脱阳者见鬼”，所谓“房事精长出不止，则必死妇人腹上”，这种病容易导致猝死。在西门庆饮酒太过，**过量，房事过频的情况下，他的身体已经抵达瓦解的边缘，没有直接死在潘金莲的肚皮上，已经算是奇迹了，效果又苟延残喘了8天，虽然这是小说家言，可也自有其合理性。尤其在其时医学知识不够蓬勃，认为“一滴精十滴血”的时代里，如此设计人物了局，尚有其合理性。

实在就像西门庆这种情况，他的了局还可以有两种：一是阳痿，二是性病致死。

从汉朝开始，就有关于性病的纪录，听说，1920年在安徽亳州藏书家姚氏墨海楼的故纸堆中发现了年月久远的《华佗神医秘传》手写本，其中有15种治疗性病的处方，如果此事为真，那么三国时期的华佗应能治疗性病。

而且在隋唐的医书中也不乏关于性病的纪录，也就是说，性病在中国大地流传已久，因为其时没有避孕套，缺少须要的掩护措施，西门庆死于性病的可能性更大，这种病在其时就是绝症。**的效果往往是，屡见不鲜。

这样，再次总结一下西门庆的死因。

其一，十三岁左右就有了孩子，可以说，他还未成年就牺牲在封建社会早婚早育这一婚姻民俗之下

其二，自古以来纵情声色，而致早夭者，触目皆是，《史记》中的汉惠帝就是其一。二十年来，在风月场摸爬滚打，西门庆被酒色过早地掏空了身子，泛起最后的瓦解，切合量变到质变的辩证生长纪律。

其三，医疗条件落伍，庸医害人，致使三十多岁就死也未尝不行能。

其四，迎来送往，应酬频仍，内外夹击，短命正常，尤其在他当上提刑官之后，很快适应政界的“酒囊文化”，基本天天必醉，喝醉了就上床，再加上在风月场浪得虚名，只有靠**维持体面，就是铁打的身体，也要变得锈迹斑斑了，况且血肉之躯？整天盘算勾心斗角、生意往来，还要在百忙之余应付对之贪得无厌的里外尤物，不早死，他就是神仙。

其五，凭证西门庆这样的**水平来看，在其时防护措施不够严密的情况下，很容易得些花柳病之类的，即便像现在这样全方位掩护，也阻止不了性疾病的流传，而且即便艾滋病解决了，还会有新病毒泛起，因为任何一种生物都需要有天敌，人类也是生物。可是西门庆的死法较量特别，他是在过量饮酒，服食过量**之后，“jing液射尽，继之以血”，这有些夸大其词，不外“小说家语，假语村言”，各人不用过于较真儿，而是探求一下这里的寓意即可。可是在疾病种类中，确实有血精一说，虽然能不能像西门庆这样，问过医学专业人士，未得肯定谜底，尚需读者朋侪资助。

之所以要思考这个问题，就是因为东吴弄珠客说“然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也”，“劝告世人，勿为西门之后车可也”，就是说，他所明确的兰陵笑笑生，创作目的应是“讽谏劝世”、“以人为镜”，绝对不是“宣淫导恶”、“为虎作伥”。只管在原文中，多次泛起对**的赞美之词，使人对作者的性看法发生扑朔迷离之感，不外这样仍不会抹煞他的批判意识。

笔者以前剖析，如果作者只是为了宣传淫行，他只要出个英华本即可，三五万字即可搞定，没须要如此大动干戈，况且把人物的运气、性格交接得清清楚楚，只管有的处置惩罚失于牵强附会，然而无伤精致。

就这样，我们完全有理由相信，西门庆之死是切合生理纪律和生活逻辑的，其人生轨迹可以充当成人生教科书中的反面典型，如果风骚典雅的阅书诸君非要崇敬他，以之为正面楷模，那就纯粹是您的私生活，任何人也无权、无暇干预干与。

就是说，只管处置惩罚西门庆的了局，有戏剧化的嫌疑，不外作者对他的处置惩罚效果照旧可以接受读者质疑的。

不外要泛起另外一种了局，那就是不折不扣的胡编滥造：好比，在蔡京倒台之前，泛起了一个所谓的清官，把西门庆依法擒拿，斩首示众。因为这和整个“金瓶梅世界”的色彩不搭调。

如果说，在蔡京倒台之后（历史上和小说上的蔡京最终照旧倒台了。），泛起这种情况尚有可能，倘使蔡京依然高屋建瓴，不管西门庆如何伤天害理，好比堂堂一省的巡按御史曾孝序的弹劾奏章，翟谦都对来保轻描淡写地说，“一点事儿没有”，其义父兼老板，能帮他反抗任何政治风浪，因为他们这些怙恃官员，都搭乘在蔡京这艘船上，配合的利益需求，让他们同舟共济，虽然也不清除“浩劫临头各自飞”这种情况的泛起，但在一般情况下，蔡京照旧会掩护自己员工。

因此说，西门庆死于酒，死于色，死于财，死于累，死于**，死于庸医，死于床上虚名，死于政界应酬，死于天理昭然，死于自然纪律，最终，借助潘金莲之**刀剑，一刀毙命，一剑封喉，都在情理之中。