第十四章（七）（1/2）

魏子美充当向导，他边走边说：“凤凰台是萧史、弄玉这对神仙眷属谈情说爱、吹萧飞升之地。它耸立在十字路口，到像了汉城的钟楼。经千年战乱、火焚和人为的破损，虽然楼宇殿堂都已不见了，但这凤凰台和周围遍栽的梧桐古柏却存留了下来；郁郁葱葱，尚有一番气象。前两年市上在这里建了个文化馆，原来是盛情，街道上有了个文化中心，但去的人多了，就惹得四周住民烦，多次扬言不如把凤凰台拆了，但也只是说说。文化革命开始后，街道建设了造反派，就把这事当了真。他们做的第一件革命行动就是把箫史和弄玉的塑像给砸了。拆凤凰台的理由也变了，说是拆掉它，革命的队伍走到这里就不用绕弯了。”

水平体现赞同，她说：“说的对。拆掉了凤凰台，封建主义阻碍人民前进的蹊径通顺了，革命群众的视野也就开阔了------”

马碎牛并不体贴他们的争论，他问：“这箫史是个干啥的？历史书上似乎没提过？”

魏子美马上来了精神，说道：“相传秦穆公时，渭城有一个善于吹箫的青年叫箫史。长的一表人才，箫也吹得至高无上。他用箫声吹出民间痛苦，也用箫声吹出黎民欢喜。听说他还能用箫声吹奏出大自然的一切声音。他模拟的鸟鸣甚至连鸟的配偶都难辩真假。只要他的箫声吹起，百鸟便侧耳倾听，专注时孔雀、仙鹤都不敢换脚！吹到凄苦处，满城伤心。奏到欢快时，人们手足舞蹈而不能自禁。其时秦穆公的女儿弄玉正住在渭城。她漂亮端庄，聪敏勤学，尤善音律。当她听到箫史的箫声后不能自制，径直在一个月明之夜走下绣楼，来到了箫史身边。俩人一见倾心，就千般喜爱。厥后弄玉就把自己对箫史的情意告诉了父亲。秦穆公听后十分兴奋，亲自为女儿主持亲事，还在渭城为他最疼爱的女儿修了这座凤凰台，并在台下遍栽梧桐树。新婚的恩爱自不必说。婚后不久，箫史开始教弄玉吹箫。伉俪三年习乐不辍。忽一日当弄玉吹奏凤声时，看到一凤一凰落在梧桐树上，伉俪双双跨凤骑凰飞升而去。自那以后，黎民就在这凤凰台上盖了座大殿，供奉着箫史弄玉的塑像，经两千多年香火不停。古老相传，住在渭城的人常在夜深人静时就能清晰地听见箫史弄玉合奏的箫声，并有凤凰合鸣伴奏。听者有苦，则能解脱。听者有恨，则能宽容。军士听了就想解甲；强盗听了便思良善——”

“造反派听了呢？”谢凯不无讥笑地打断他。

魏子完满脸都是煞风物的失望。马碎牛说：“怪不得几千年来，渭城没出过一个像样的名人，更别说出一个巨猾大恶的坏蛋了！原来都叫这两口子的箫声把人吹成软蛋了。现在报纸电台先容关中，言必谈汉城。再否则就挂上宝鸡。甚至连铜川、延安、潼关这些不毛之地的名声也有盖过渭城之势，不能不说是渭城人的悲痛。”

谢凯接口说：“对着呢。笛声激扬，催人奋进；萧声呜咽，坏人心志。有理想有志气的人是不动箫的。只有那些情感扭曲无病呻吟、自恃曲高合寡的人才在夜深人静时给自己心里添一抹凄凉闲愁！”

水平说：“才子尤物的封建故事只管动听，但终归是小资产阶级情调。”

马碎牛再次揭晓看法，他说：“你讲了半天是个神话故事，纯属子虚乌有。叫我看，这是古代那些肚子不饥的酸文人吃饱了饭没俅事干，编个故事，再戳弄着有钱的瓜怂夯上一个土台台、盖上一座破庙庙，再日弄着民间雕塑家免费塑上几个神像像，这就诱骗老黎民呀。”

魏子美格外失望，心情中绝不掩饰就流露出来。

水平望见了，说：“看你的心情似乎是说自己是‘秀才遇见兵’了？说实话，马司令说的一针见血！仔细想想：他话中的真实身分，恐怕要比你神话故事里来得多！”

谢凯说：“不希奇。这就是造反派和保皇派的区别之一。”

魏子美就十分沮丧。

穿过了古香古色的北大街、浏览了挨挨挤挤、各具特色的木质结构的两层楼群，很快到了仪凤东街路口。马碎牛不由的“咦”了一声：青苍俊美、突兀挺拔的凤凰台佼佼不群地耸立在蹊径的中央。