176、千年之计(2/2)
私立学校就是董泽刚曾就读的格饶丝学校,或者直译成东国语牧场学校,教学质量应该还可以,但显然不是在为非索港培养极缺的人才。
至于那十所公立学校,号称普及了中小学义务教育,实际上大多数时候在培养黑帮预备人员,很多人的侵犯与被侵犯、偷抢、勒索、x毒、滥交、拉帮结伙打架斗殴的经历都是从学校开始的。
夏尔这种人已经算是难得的高材生了,至少他的茵语交流没有问题。
但这也不算学校教得好,夏尔如金的东国语交流也没问题,甚至都能认识好几百个东国字了。口语是他自己平时跟华真行学的,认字是最近抽空跟沈四书找来的家庭教师学的。
华真行小时候只把夏尔当成傻大个,只是当地一群笨蛋中相对聪明的那一个,从罗柴德医生的事件开始,他才重新认识了夏尔,不得不承认这个从小的玩伴其实天资相当聪慧,就是文化教育方面被耽误了,但现在补课还来得及。
华真行的意思,是将那些已经稀烂的学校彻底重建,重建指的不仅是校舍,而是整个教育管理与执行体系。
至于牧场学校,最近已被欢想实业通过间接的方式给收购了,然后转手“无偿捐献”给了非索港地方政府,重新变成了公立学校。
非索港重建立国民教育体系,为什么要拒绝私人以及海外机构参与?因为它现在还是一片空白啊!谁来抢先确定内容和标准,谁就掌握了教育的主体,决定了培养人才的方式与方向。
所以这个主体一定要自己先建立起来,而且只能以公立的方式,在这个基础上,就算将来有私立的补充,也要遵守这个主体的内容和标准。
只说其中一点,几里国的当地土语没有文字、更无法涵盖现代明文信息,那么国民教育以哪一种语言文字为基础,就决定了整个社会将纳入哪一种文化圈,其背后是更大的意识形态与伦理逻辑圈。
这不仅是百年之计,甚至也是千年之计。
柯孟朝已经把话说明白了,布雷希忍不住又问道:“就非索港地方政府的现状,有这个能力吗?”
柯孟朝叹了一口气:“有没有这个能力,也必须这么做。哪怕先从小学一年级开始,逐年推进,用十年时间基本建设完成义务教育体系。
还好这个地方很小,总人口只有五十多万,实施起来没有想象中的那么困难。”
皮丹张口还有话想问,洛克这个“捧哏”已经提前帮他把话问了出来:“柯老,您刚才说的是国民教育,那么社会办学呢?”
他所谓的社会办学,就是各种培训学校、补习学校、职业技能学校等,有的是与公立教育并行的,有的是在已毕业走向社会之后进行的。
柯孟朝笑道:“社会办学,当然对社会开放,允许私人机构参与。但是按照规定,其教学内容、教学计划都要报教育管理部门审批,并接受教育管理部门的监督,审批标准目前正在制定中。”
皮丹:“那我们刚才说的学校,可以通过这种方式开办吗?”
柯孟朝反问道:“什么样的学校?难道你们是想通过福根修士会,开办一所面对社会公开招生的神术师学校吗?
把教学内容和教学计划报上来,如果符合规定,就可以办!我还可以组织欢想实业的员工、新联盟的成员去报名,大家一起学习进步。”
皮丹赶紧摇头道:“我不是这个意思,这怎么可能!”
皮丹刚才得提议,当然是想开办像牧场学校那样一所私立教会学校,除了教授基础知识,还教授另外一些由冈比斯庭制定的课程。
在此基础上,再暗中选拔好苗子,当成预备神术师培养,假如培养得当,将来或许能成为见习神术师,甚至更进一步成为正式的神术师。这一点应该是福根修士会感兴趣的,否则也没法谈合作。
神术师的培养,从来都是不公开的师徒传承制,或者说导师制,就算有类似学院的机构,也是在冈比斯庭内部。
它怎么可能面对社会公开办学,搞通常意义上的培训班与补习班,那一看就是江湖骗子嘛,想想就觉得荒诞!
连娜许是为了缓和气氛,浅笑道:“等将来非索港有了大学,本科毕业之后的研究生教育,可以考虑设一个神术研究方向,请二位阁下来担任导师。”
这句话倒是挺给面子,但是一杆子都给支到大学毕业了,但这里现在连小学还没搞定呢。
布雷希苦笑道:“多谢您的邀请!开办学校这件事,回头再慢慢商议。既然眼下的条件还不具备,那么能否在这里先设一座圣堂?
圣堂就由福根基金会负责管理,假如人手不足,冈比斯庭也可派人协助。”