第二百二十七节、科学的定义（2/2）
改装了一艘老式的货船之后，装上手指粗的鱼线，这样的怪船就在上次俘虏的欧洲水手的带领下出海打渔了。一开始他们并不顺利，一来渔汛不明，二来人员也不熟悉这种工作，好在此时的海洋中鱼类十分丰富，而且随船的研究员还从古籍中寻找信息，比如带鱼、黄鱼就多有记载。
总之姜田决心扩大中国老百姓的食谱，让内陆地区也能吃到海鱼，起到调整营养结构，扩大航海规模，进一步拉低粮价的作用。正在吃鱼的几个人停下了筷子，谁也没想到姜田能通过给小妾调养身体，就搞出了这么大的动静。
张环看了看自己盘中那叫不上名字的鱼，转头问到：“先生为何认为吃鱼才能调养身体？”
姜田早知道他会有此一问，就说出了早就准备好的说辞：“当然是通过调查研究啊！”
所谓的调查研究，就是通过对比不同饮食结构的人群，观察他们的常见病和多发病，再除去劳作和生活环境的因素，就能得出常吃的几种食物对人体有什么样的影响。
尤其是天津这里人员混杂，蒙古的战俘、日本的劳工、欧洲的水手、北方汉人、南方汉人，提供了大量的参考资料。得出几个浅显的结论还是很容易的，至于该结论是否正确，自然是姜田来把关。
“于是经过调查发现，其他民族的妇女身体状况普遍好于汉人妇女，除了饮食结构中，粮食过多肉食过少之外，我们发现裹脚的女性比不裹脚的女性，患上各种妇科疾病与产后失调的概率更高！”
这个结论一说出来，在座的诸人互相看了一眼，刘宝铠点点头表示肯定：“我也听奶奶说过，汉人大家闺秀都要裹脚，所以产后失调的比我们要多的多，也更注重坐月子。”
其实这个说法张韬早就说过，只是那时大家都以为是新皇帝不喜欢这个陋习，所以并没有真的和健康问题联系起来，可姜田宣称用科学的统计方法得出的结论，让在座的诸人无法等闲视之。
一直闷头吃鱼的宋懿终于忍不住问：“那先生可将此发现公知天下？”
姜田摇摇头：“还没有，但是我最近打算让海军研究院创办一个学术期刊，届时作为创刊号的文章予以刊登。”
一旦遇到学术问题，张环就会爆发出旺盛的好奇心：“先生所说的学术期刊又是什么？”
姜田只好又讲解了一番相关的知识，尤其是指明学术研究也可以名利双收的：“在期刊上发表的文章必须经过严格的筛选，一旦刊登不仅要付稿酬，同时其他人若引用该文章的内容，也要付相应的费用，若是被科学院之类的机构采用，前途更是可期。”
宋懿自然是两眼放光，可是随即又黯淡了下来：“像我这种愚笨之人，所思所想不及先生之万一，就不做奢望了。”
姜田放下筷子，然后用湿餐巾擦了擦嘴：“子曰：三人行必有我师，德馨你怎么能妄自菲薄呢？再说你以为我刚才说的那些都是我调查出来的吗？我不过是开了个头，这些都是研究员自己推导出来的，今后就是发表也是署他们的名字。”
刘宝铠也从旁帮腔道：“就是就是，这常言道师傅领进门修行在个人，先生的才学稍加点播一番，就够咱们冥思苦想的，再说你比我聪明多了，还怕什么呢。”
张环倒是不在乎能不能发表文章，他倒是对姜田现在的教学方法很感兴趣：“先生以前都是恨不得将毕生所学倾囊相授，为何如今却要让那些研究员自己摸索呢？”
吴远心说这能一样吗？姜田再怎样藐视皇权也知道要区分对待，你这个太子和我们这些勋贵之后岂能是寒门学子所能相提并论的？若真的能有教无类，也只是在这些寒门中选拔学业优异的才能跻身亲传弟子的行列。
“你们和他们是不同的！”果然姜田马上就回答了这个问题：“你们是一群对新学抱有好奇心，却不一定靠新学晋身的贵族子弟，对于你们来说，学习不同的知识只是在丰富自己的阅历，如果能继续深造自然是好的，可如果对新学不以为意，也是无伤大雅的，所以我要让你们知道科学对于今后国家的发展有着多么重要的地位，自然是要掰开了揉碎了让你们听明白，免得以后于国家大政方针上有所影响。”
说着姜田喝了一口茶，完全不在意吴远诧异的表情：“而这些研究员不同，他们不仅是醉心于科学探索，在现有的科举制度下，他们也很难有出人头地的机会，即便是在自己研究的领域有所作为，不过是小圈子里传播而已，至于光耀门楣名扬天下之类的事情则是无缘的。所以我要给他们这个机会，让天下学子都看到研习科学也能有黄金屋、颜如玉，并且让他们学会自己动脑，这样无论是一鸣惊人还是误入歧途，都是他们自己研究的成果，同时也是科学发展上的宝贵财富，等这些人可以不靠我的引导而独立研究的时候，那天下的科学技术发展将会一日千里突飞猛进。届时恐怕就算是我也无法窥其全貌。”
说完这些，他还不忘了又看了看吴远，那意思就是告诉他你不要用那些小人之心来妄自揣度。对于姜田来说，这些贵族们能学科学自然是锦上添花，减少推广的阻力，但是还真没指望他们成为科学家。
宋懿听完点点头，他深刻的体会到了这些研究员的宝贵之处，自己虽然于理论上远超对方，可正因为什么都涉猎，也就什么都稀松，远不如对方专精一处所能带来的突破，难怪自己总是胡思乱想却没能有所建树。
姜田看着宋懿补充到：“不过在教你们的过程中，我知道德馨以及……心月两人，当真是喜爱科学的，可是你们要明白，科学虽然挂着一个学字，但它不是一门学问，而是一种方法，并且是一种很笨的方法。”
“哦！这是何故？”张环急忙追问起来。
“很简单，所谓科学，不过就是归纳总结事物发展的客观规律，并且通过可重复的实验来验证自己归纳总结的道理是否正确，在千百次的试错之中，最终发现最接近真相的答案。
所以先人仰望星空总结斗转星移这是科学。神农尝百草分辨食物与药材这也是科学。诸子百家通过观察社会冥思苦想，提出了自己的见解，这依然是科学。哪怕是黄道婆通过自己织布的经验改良了织布机，就更是科学了。
只不过这些先贤们只是在自己的专精领域有所成就，并没有人将他们的宝贵经验发扬光大。我不过就是将前人的经验归纳总结一下，再用自己的话告诉了你们而已。”
“如此说来……”张环双眼冒光：“所谓科学并不是指造出机巧的东西，而是将散落在民间的智慧集中起来，归纳成一个体系的条理清晰的规律。那这样一来岂不是读四书五经也可以是科学！”
“对！”姜田给了一个肯定的答案：“只要你们能从中找出儒家观点与现实社会之间的必然联系，并且提出前人没有想到新观点，那么你就是在搞科学，也可以说是社会科学。”