第九章 树婆姨由来（2/2）

到今天，长青村终于变成了满山碧树，而“树婆姨”这个名号也像山头上的大树一样，早已在长青村根深蒂固。

何田田说完，一脸平静，反倒是何立扬，他早已被面前这个内心满是执念的女人所打动，想到自己失意的人生，和母亲十数年的坚持，简直不值一提，此时，她不止是自己的母亲，更像是一尊不可触及的神。

何立扬眼睛泛红，终究还是没有流出泪来，他上前给了何田田一个拥抱，喊了一声：“妈！”

何田田轻拍着儿子的后背，仿佛这些往事早已勾不起自己心里的酸楚，她乐观地笑着说：“这就是他们为什么叫我是树婆姨。”

何立扬明白，“树婆姨”虽然听起来不入耳，却象征着母亲在苛刻的自然环境和穷困的岁月里，坚持谋新求变的奋进精神，就这一点，值得他这个从改革开放前沿阵地回来的年轻人学习一生。

第二天一早，还在睡梦中的何立扬被一阵“咚咚咚”的声音吵醒，他昨夜听完母亲关于“树婆姨”名号的来历后，久久不能入睡，在被窝里想了很多事情。

现在，正是酣睡之时，一阵“咚咚咚”的鼓声直入耳膜。

何立扬揉着惺忪的睡眼，从被窝里缓缓地抬起头，看到外公在土炕前面的空地上手舞足蹈。

他头上缠着白羊肚手巾，额头上方，手巾两端因打结形成一个小疙瘩，腰里横挎着用红色绸布缠绕在肩的一面小鼓，两只手持着不到一尺的细小木棍，木棍尾端同样系着同样的红色绸布。

何立扬知道，这叫腰鼓表演，是金明县特有的民间艺术。

小时候模糊的记忆里，正月的时候，村里会组织腰鼓队，挨家挨户地进行拜年，有腰鼓队来自家院子，母亲告诉他，这是“沿门子”，虽然他不懂，但觉得十分热闹。

后来到深圳，就再也没有见过腰鼓队，倒是广场上的秧歌见过不少，但总觉得没有腰鼓队的那种韵味。

长大后，他在电视上倒是经常能看到腰鼓表演，最近的一次，就是前些天翻看周治的朋友圈，里面转发了一篇名为《鼓中魂》的文章，讲述了一个关于腰鼓由来的凄美爱情故事，他自然明白，那极具传奇的故事只是杜撰而来。

何玉山一边扭动着身体，一边用木棍敲打着腰间小鼓，嘴里发出富有节奏感的声音：“哒哒哒，哒的啦嗒嗒……”

看到何立扬揉着眼睛从枕头上抬起来，他笑呵呵地问道：“我这腰鼓打的怎么样？”

“好！”何立扬从被窝里伸出手，向何玉山竖起大拇指。

听得外孙赞誉的何玉山，老顽童心性大发，越发卖力地甩动胳膊迈开腿，一边把小鼓敲打出带有节奏的声音，一边晃动缠着白羊肚手巾的头脑，脸上喜笑颜开的表情就像过节一样。

何立扬坐直身体，把单薄的杯子裹在周身，伸出两只手，一边鼓掌，一边叫好。

爷孙二人正起劲，门外传来何志国沙哑的声音：“爸——”