第三十二章 心恶生鬼（1/2）

其实，鬼乃是属于极阴之物，而人乃是具有三魂七魄的阳刚之体，是天地万物中阳气较重的生命灵体，那些总想靠旁门左道就想不劳而获的人，从一开始有这些想法后，就已经是他慢慢走向衰败运势了，当他们通过不正当的手段获取得了一丁点的利益的时候，就以为命运开始怜顾自己了，于是就飘飘然了，于是更加变本加厉，逐渐一发不可收拾，甚至到最后不惜铤而走险，发展到最后谋财害命，藐视王法，殊不知道正以为囤积得了人间常人难以拥有的东西，还兀自在那里夜郎自大的狂妄，却都是已经提早享受了自己人生最后的衣禄，可能到了最后的大祸将至的时候，才方知后悔莫及。

想想也知道，鬼魂是什么？一只鬼魂的身上几乎都带着孤独，冤孽，怨恨，冤屈，萧杀等等，这些东西凝聚在一起变成了极其阴寒的阴气与冤魂，加上它死前的怨气而最后就逐渐形成强猛的生物灵体，慢慢的就变成了鬼。这基本就是一只鬼魂形成的最终原因。尤其是生前意志超乎常人的人，若死亡有怨气不散，最容易变成恶鬼，所以，一个人间带有三魂七魄的阳人与这些东西日日相触，长久以往，阳气就会被这些阴寒之气所吞噬消磨，到最终阳气消失殆尽的时候，亦将是横祸噩耗降临之时。

这也是为什么有的人胆子大，有的人胆子小，胆子大者，头顶之上 阳火明旺，那是平时不做亏心之事，因此心中无愧，就算是遇到了恶鬼也一笑而对之，心中无虚自然就不怕了。反之胆子小者，头顶之上阳火减低，也正是为什么常说的印堂发黑的原因。这些人必定是做了心虚之事，或者是有了邪念的滋生，才让阴恶之气趁虚而入，邪气入体，畏寒怕冷，所做之事就见不得阳光，自然就胆子小了。一切所为，终都在于自己。诚所谓人莫有害人之心，莫做阴损之事，否则必将遭受报应。

总之，天地之间，早已冥冥中因果循环注定，若是用违背天道之手段去逆改运道，实际上就是在消耗自己命中应有的衣禄以及阳寿。当明白过来时却已经是挽救不及，最终将会为自己的所作所为付出惨重的代价。因此，但凡一世为人，切莫做那伤天害理之事，应多行善事方可积攒阴德，届时上天自有眷恋，君子坦荡荡，才是最终的人生大道。

之上所言，乃是对于欲以养鬼之事而想走取捷径的人，切莫再有贪，嗔，痴之念。不过以上的养小鬼之人尚还未泯灭人性。因此这些小鬼也没有伤人害畜之心，而那麻东生棺中所养之小鬼，却是大有来头，光听那凄厉阴冷无比的哭声就足以让人感觉到阴气森森，全身冰凉。

他这棺中的婴儿正是道教中最为霸道，最为厉害狠毒中的一种，唤作魔尸鬼婴，此婴鬼和桃灵婴尸，阴魂小鬼，阴阳鬼婴还有红棺精灵鬼并称中国道术中最为难练的五大小鬼，也是最为凶狠毒辣，阴险狡诈的小鬼，和南洋一带的以降头术赖以成名的降头师们用降头术练出的小鬼并驾齐驱，甚至有过之而不及，可以见得这魔尸鬼婴的厉害。

其它几种小鬼暂不多说，只说这魔尸鬼婴，这魔尸鬼婴的形成可是最恐怖的，也最惨绝人寰的，因为炼养这种小鬼的道术也正是五大道术中最阴毒的，前面说了，那些个小鬼都是取自已经死亡或者夭亡的婴儿，修道术士若以这些已经死亡的婴儿炼制小鬼倒还算不上是最大程度的祸害生命，最多也只是让这些婴儿不能投胎转世罢了。

而练养这魔尸鬼婴的人定然是泯灭人性，丧心病狂之辈才做得出来的人干的出来的。正因为这种魔尸鬼婴的练成道术极其阴毒，虽是源自茅山正宗，但是太过于伤天害理，祸害子孙，所以早已在江湖中让人人为之唾弃憎恨，以之为邪术为羞耻，稍有道行的术士都不会去选择去做这种大损阴德的行径，而且据说用此道术者大都到后来遭到报应，要不曝尸荒野，要不是家破人亡，更是可能断子绝孙，祸延三代。故而这五大养鬼术在茅山中早已被废弃，几乎已经罕有人会得这惨绝歹毒的道术。

其实最先习得这道术的术士，最初也并不是针对他人而为，而是许久年前在那兵荒马乱，青黄不接，天灾**连连发生的年代里，因为有的修道术士家中人丁渐多，但是越是如此生计就更加艰难困苦，上有朝廷**，贪官酷吏大肆横征暴敛囤积粮草钱财，导致民不聊生，下有天旱水涝，蝗虫所到之处，庄稼农物几乎连根被吞噬干净，更有瘟疫病灾肆掠侵害村野山庄，一时之间，千里内外哀鸿遍野，白骨成堆，饿死，病死的百姓不计其数，没有了粮草，民生大乱，有的只有啃食树皮草根，吃没了又只得去吃泥土，更有的地方甚至已发生了人吃人的悲剧。人间惨寰，死亡的悲剧一幕接着一幕的发生，可谓人人自危，又有谁去顾及寻常百姓的死活？