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第250章 限佛(1/2)

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李谷是想要灭佛么?好大的胆子!郭荣心中惊叹。

周朝初创时,先帝郭威为了满足随其造反的十余万士兵,将国库都掏空了。

而后郭威励精图治三年,将原本空荡荡的国库又补上了一小半。

郭荣登基后没多久,北汉就联合契丹入侵周朝,这仗一打就是四个月,不但将国库中的钱粮耗费一空,为此还免了河北的夏税。

这番操作,让本就不富裕的大周朝廷雪上加霜。

六月郭荣从太原城下回返开封后,就有想过要通过灭佛,攫取寺庙的财富,来改善周朝财政状况。

郭荣为此还试探过重臣们的意思,却并未得到哪怕一名重臣的支持。

无奈之下,郭荣也只能放弃这个想法。

无他,此时的佛教势力实在是太强大了。

唐朝中期之后,连续几代皇帝都十分尊崇佛教,佛教在中原地区随即进入了飞速发展的时期。

直至今日,在周朝境内共有寺庙六千余所,僧尼合计高达十五万人之多。

而周朝的户口数目才不过二百二十万户,一户以五口来算的话,统共也就一千一百万人口。

在周朝,每七十三人中,就有一人为僧尼。

这十五万僧尼占据了大量的田地,不用缴纳一文钱的赋税,也不用承担一天的徭役。

甚至还有不少农民将自己的土地靠挂在寺庙名下,向寺庙交纳一定的保护费,以逃避朝廷的赋税。

寺庙在拥有大量余财的同时,还依托其特殊的社会地位,大肆经营高利贷生意。

一有天灾人祸,还不起欠款的农民,就不得不将土地抵给寺庙,寺庙麾下的土地便因此愈来愈多,朝廷收不到赋税的土地也随之愈来愈多。

作为执政者,郭荣对寺庙的此等侵吞国家利益行径是深恶痛绝。

但无奈,周朝信奉佛教的大臣不知凡几,特别是地方最有权势的节度使们,大多都信奉佛教。

其中最出名的,就有河北天雄军节度使符彦卿,以及山南东道节度使安审琦,这两人都是狂热的佛教信奉者。

就在这月初,符彦卿还曾向朝廷上奏章,奏请在大名府兴建两处戒坛,开坛宣法。

甚至就连郭荣自己,在登基之前,也十分崇信佛教。

只是在成为执政者后,郭荣才改变了想法。

在战乱时代,大部分民众,甚至是身处高位的节度使们,都时刻身处炼狱之中,对明日的命运提心吊胆,而佛教宣扬的来世福报理念,实在是太符合普罗大众的胃口了。

并且众多寺庙赚了钱还会向地方高官行贿,以确保寺庙的特权。

专断如郭荣,在这盘根错节的利益链条前,也不敢轻谈灭佛。

李谷哪来的胆子?郭荣心生疑惑。

郭荣心中虽起波澜,面色依旧平静:“李卿,你所说的速成之法,可是灭佛?”

“是,也不是。”李谷微微一笑,似是成竹在胸。

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