第一百三十三章 游学（1/2）

胡杨拿起一对铜做的乌龟，乌龟的背上有一本书。

“这种东西，相信大家不陌生。”胡杨说道。

然而，巫马川等人茫然，暗想：还真挺陌生的，就知道是铜做的乌龟，其他一概不知，不知道是做什么用的。

“乌龟，但不知道什么品种。”华仔回答道。

胡杨听了，直翻白眼，谁不知道是乌龟？还什么品种，你是在搞笑吗？

“都不知道吗？”胡杨见这些人求解的眼神，郁闷了。

“是乌龟吧？”谢云婷觉得华仔没说错。

“它的形象是乌龟没有错，但我说的，是它具体叫什么。这东西，大家肯定经常听，是镇纸，文房宝物之一。”

巫马川一脸惊讶：“镇纸不是长方形的吗？怎么长这样？”

要说镇纸，他当然知道，现在没人用了，但古代读书人都会用到，历史书经常能看到，是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具。怎么可能没听说过？

“镇纸本来就是用来按压纸张的，长什么样子重要吗？不影响它作用的前提下，文人们通常会做成自己喜欢的模样。

兽形镇纸很常见，尤其是铜镇纸，通常都是以各种兽类出现。

乌龟背着一本书，在古代的神话里面，就是神器洛书河图的样子。镇纸做成这样，有一定的寓意在里面。

不错，这对铜镇纸的品质一般，不是太值钱，一万几千元左右。”胡杨分析道。

说完镇纸，然后又拿起一样东西。他发现，巫马川家里传下来的老物件，基本上都是和读书有关。前面的趣÷阁架、墨床，还有刚才的镇纸，都是文房宝物。

而现在他拿起来的，同样是和读书人有关，是一张折叠起来的地图。古代学子出门游学的必备之物，也叫“路经”。

“古代的地图，太粗略了。”华仔看了眼。

地图上，就只有简答的一些线路，线路上标志着一些比较出名的地方标志，比如什么山、什么湖等等。

“这也叫地经，古代文人出门游学基本上都会带一张，确定一个大方向。这图虽然看着简单，但古代的道路系统也不复杂，基本上没太大问题。”胡杨和大家说道。

古代人出门求学，一般会带上几样东西。比如钱财、学习资料、收纳工具、路引，以及地经等。

路引就是身份证明，上面写着你的一些基本信息，标注你从哪里来，证明你是人畜无害的。不然，在古代没有这东西，你是走不出去的。

其实，古代游学是一件很麻烦的事情。

就拿战国时期的著名辩论家苏秦的游学来说，根据记载：黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐……

翻译过来，就是：这位哥们身上的黑色貂皮衣破了，百斤黄金也用光了，没有费用，只得离开秦国回家。腿上缠着裹腿布，脚上穿着草鞋，身上背着书籍，肩上挑着担子。总之很可怜，回去说不定妈都不认得了。

事实上，这还不是最狼狈的。许多古人游学的过程中，最后沦为一边乞讨，一边求学的，也不在少数。

所以，不要羡慕古代的什么游学，其中的艰辛，不是一般人能想象的。

除了路途上的艰辛条件，你还要注意不要在荒郊野林被老虎叼走，或者强盗打劫。

宋元明清还好点，在这之前的朝代，路途设施很差，中间服务区少，客栈、饭店不多，出门游学绝对是件痛苦的事情。

就拿孔子来说，远行的话，还要带上铺盖、锅碗等。

要是半路被淋雨，弄了个发烧感冒什么的，呵呵！恭喜你，阎罗王要请你喝茶。毕竟在古代，医疗条件很差，发烧感冒都是有可能死人的。

当然，也有比较轻松的，比如一些巨富之家，带着一群家丁、丫鬟出去，简直就是出去旅游。只是那样的人毕竟是极少数。

“这没什么价值，可以扔。”胡杨将地经放到一边。

其余的三件，看着像是工艺品，但同样不怎么值钱，主要是不够精细。

最后，胡杨把目光转向老爷子移到一边的箱子。

“这箱子挺有意思，刚刚说到游学。这个箱子的作用，差不多就是个书包，或者说行李箱。你们看，它的设计很不错，分两层，每一层还有四格，有点像我们现在的收纳盒。

而且，它是鸡翅木打造的，鸡翅木属于名贵木材之一，产于我们南方的一种木材。当然，也有进口的，比如东南亚和非洲两个地方都有鸡翅木。”胡杨说道。

鸡翅木木质有的白质黑章，有的色分黄紫，斜锯木纹呈细花云状，酷似鸡翅膀。特别是纵切面，木纹纤细浮动，变化无穷，自然形成山水、人物图案。

“你们可以拿起来看看，是不是很轻？这是老鸡翅木的一个特征，做成行李箱无疑是很适合的。”

鸡翅木有新老之分，明朝以及其之前的都是老鸡翅木，清朝以后的是新鸡翅木。

巫马川他们拿起来掂量了一下，果然真的很轻。

除了质量不一样，其次是颜色，老鸡翅木色灰，尤其年久失蜡以后，其颜色土灰，难看之极。上蜡之后，颜色略浅，鸡翅纹理才可分辨;三是纹理不甚明显，老鸡翅木不如想象那么美丽，经验不足者常常与铁力木混淆。

“分辨鸡翅木和铁力木有个简单的方法，立起指甲与木纹形成90度方向轻轻划过，平滑无碍者是老鸡翅木，随纹理有跳跃感者为铁力木。”胡杨教大家。