59、天下没有不变的信仰（1/2）

信仰对于追求信仰的人来说，如同生命；信仰对于追求小我私家前途的人来说，如同流水；信仰对于投机钻营者来说，如同易服。信仰对于青年时代的蒋经国到底意味着什么？我们欠好断言属于后两者，因为他的革命激动并非不是发自心田；但我们也欠好说他完全属于前者，因为，他厥后又确实放弃了自己所追求的信仰，做了与之对立的“信仰”选择，成了另一个营垒的人，另一个营垒的向导人。

事例：

他曾经是一名名副实在的**预备党员。1925年，蒋经国前往苏联留学。其时的苏联党和斯大林，出于对中国革命的支持，为了造就革命的人才，对“中大”（孙逸仙大学后改为中山大学）是重视的。那时的苏联，虽然充满了革命生气但不富足，物质生活很艰难，但对中国的留学生是较量照顾的。他们的学习条件比海内的要好，课堂宽大，每人一张大桌子。生活也有特此外看护。据当年“中大”留学生回忆，刚开始一日五餐，厥后虽然减为三餐，但面包黑白兼备，没有限量，牛奶肉类也较为宽余。每月尚有较量可观的生活津贴，留学生可以用来购置香烟、酒，或者三五成群地在餐馆聚餐，吃“中国饭”。

这样的学习和生活条件，不仅比苏联一般老黎民要好，甚至也比苏联自己的大学生的生活条件要好得多。蒋经国将亲眼看到的苏联学生用饭的情况及其感受记在日记中，作了这样的形貌：苏联的学生回覆说：“这就是我的早饭。”“‘我看了很是自愧。我是外国人，不花一个钱，在他们海内吃得这样好，而他们自己的大学生，却这样受苦。他又说’‘你们是中国的革命的青年，我们对你们唯一的希望，是能够很快的把中国民族解放。’”苏联学生还对他说：“我们还很苦。可是人人都知道我们国家有灼烁的前途，亦都是很是乐观。”苏联学生所言和蒋经国的感受，没有几多功利性，应该说是真实的，发自心田地表达了苏联人民对优美未来的憧憬和对中国革命的同情与支持。

一个生机勃勃的新型社会，一个为已往处在社会底层的工农公共带来灼烁前途，或者说至少能给予他们这种优美愿望的社会，无疑对前来真想取经的中国热血青年有莫大的吸引力。蒋经国在日记中表达了对中国未来的期望，他深信**、列宁的理想，能给未来的世界带来灼烁的前途。如果人们因为蒋经国厥后的变化，而把他此时的心境说成是“理智泯灭”，那有违于良心。

蒋经国在“中大”学习受苦，起劲学习俄语抓紧时间看书，悉心钻研马克思理论，起劲加入“教授班”组织的政治运动。鉴于他的精彩体现，很快就加入了**青年团，不久被吸收为**预备党员。

他曾经用最猛烈的言词鞭笞起义了革命的父亲。蒋介石发动“四*一二”政变，把枪和屠刀瞄准敲锣打鼓把他们迎进城的工人革命群众和**人。获悉这一消息，“中大”学生无比恼怒，举行群众聚会会议，对蒋介石举行声讨，致电武汉政府，要求严惩“革命的叛徒，帝国主义的帮凶”。蒋经国也在声讨的人群中，其言词最为猛烈，“获得全体学生的反映，如雷般的掌声”。几天后，他揭晓了一个声明，对已经叛厘革命的父亲举行果真的谴责：

蒋介石的起义，并非意外，当他口头颂扬着革命的时候，已徐徐地开始出卖革命，一心想和张作霖、孙传芳共流合污。他的革命事业，已经竣事了。就革命而言，定了死刑。

“起义了革命，以后他是中国工人阶级的敌人。已往他是我的父亲、革命好朋侪，去了敌人阵营，现在他是我的敌人。”

他的这个声明，被苏联在国际上最有影响的通讯社塔斯社面向全球广播。他的名声就这样传开了，其声誉与日俱增。与他一起在“中大”留学的学生回忆说：“声明宣布后，我们岂论去那里，人见人问，‘蒋介石的儿子在哪儿？’一夜间，他成了知名人物。可是，对我们这一群没有著名父亲的人，价值直线下降。”旅俄的学生受蒋介石叛变的殃及，苏联人由对中国留学生的看护，转变为用藐视的眼光相待。一些国民党籍的学生开始被遣返回国。

蒋经国并没有因父亲的反革命行为而被遣返。但也没有能继续在“中大”学习，而是送到位于列宁格勒的一所名叫托玛卡的军校学习。托玛卡军校是正规的军事学府，学员组成与“中大”有很大的区别，学习内容及教学方式也不相同。课程偏重于军事技术，是一所为红军训练军事指挥官的学校。除军事课程外，政治课程占相当的比例。红军政治事情包罗两个部门，一部门是党的政治事情，“党的事情工具是党员群众”，另一部门是“军事政治事情”，军事政治事情是非党员群众。这两部门事情不是决然脱离的，而是细密联系，为党的政治蹊径所统帅，在军队的党组织统一向导之下，既有分工，又有相助。苏联红军强调党的向导，这种向导有组织系统作保障。

蒋经国在日记中写道：“我们**在军队中就是唯一的向导者。在每军、师、旅、团中皆有**代表，他的权力与军官相同。军部下令如不经由党代表签名不能有效，连部中有政治指导员制度，他的任务完全与党代表相同。”从他的日记中可以看出当年政治事情在苏联红军中的重要职位。军校主要教授战略战术、军事技术方面的内容的同时，政治课程占相当的分量。从日记中也可以看出，他学习得相当认真，且颇有心得。

对军事理论和战略战术，他也很有兴趣。在这个军校学习时间虽然不长，但效果优秀。他重点研究游击战术，撰写的研究陈诉精彩，受到苏联方面的重视，吸收他为俄共预备党员，留校当翻译。1928年6月，他被调任列宁大学中国学生的助理指导。其主要事情是向导“列宁大学”中国留学生在苏联境内旅行考察，这是一种学习的重要形式。

厥后，他被分配到一个电气厂当学徒，体验苏联工人的生活。接着，被下放到一个团体农庄，在那里当农民，只管这种部署具有处罚性，早先农民们对他不太友好，但他通过自己的精彩事情赢得他们的信任，“当选了农村苏维埃的主席”。在他离别时，当地农民热烈欢送，“他们手中有的拿着苹果，有的拿着鸡鸭……”那是苏联质朴的农民对一其中国小伙子表达的真挚情感。

1933年春天，他到一个金矿事情半年后，又回到自己曾经当过搬运工的火车站，在这个车站四周的乌拉尔重机械厂事情，从勤杂工，做背铁条、修马路、抬机械之类的活，到当上技工，从提升为技师到提升为副厂长。一个外国的年轻革命者，在很短时间里，能由最底层跃升到向导层，这说明他干得很不错。不仅如此，他照旧一个有正义感的青年，听说，他与厥后成为他的终身朋侪的俄罗斯女人相识相爱，就起始于临危不惧，用真实的情感演了一出“英雄救玉人”的人间喜剧。正是在这个工厂，芬娜（厥后更名为蒋方良）与他结为异国情侣，并肩战斗，生儿育女。

他从工厂到农村，又从农村到工厂，有委曲，有伤感，但没有动遥蝴执著地追求的“信仰”。他是怀着“为了追求真理，为了争气做人”，而到下层去接受磨练，经受磨炼的。然而，有一件事情却使他发生更强烈的归乡情。

对于他所具有的蒋介石这样的政治配景，纵然他宣布与其父隔离父子关系，也无法改变别人的私见，无论哪个营垒的人们，特别是向导者们会不会真的这样认为，海内有种种推测。王明在召蒋经国回来谈话时，对他说：“中国方面，谣言四布，说你已被捕，你应该写封信给你母亲，说你在事情，完全自由。”

此时的蒋经国非彼时的他了，他不情愿这样做，与王明争辩，最后照旧不得不屈服压力，给母亲写了一封信，这封信与前一个声明的言词要缓和些，然而，它深刻得多，他用事实对蒋介石的暴戾和人性泯灭的控诉，使得蒋介石十分尴尬；他“重申他对**的信念，昨天的我，是一个军阀的儿子，今天的我是一个**员，以为希奇吗？我对**的信念，丝毫没有动摇过，对革命理论的研究，愈来愈有认识”的批注，更可能使蒋介石对自己的儿子感应绝望。这封信无疑是一个重型炸弹。1936年1月，苏联最权威的报纸《真理报》全文揭晓了这封信，4月，《纽约时报》摘要刊登。