论经（2/2）

太后笑开了眼，道：“心经倒是还能想通，这悲华经怎么是你一个女儿家读的呢？”

“当年盗贼乱道，家父家母死于横死，为了给她们祭祀，我便读了悲华经。”烟拂故作忧伤的拿起腰间的丝巾擦了擦眼角。

“哎，你倒说说看，悲华经讲了什么？”太后也开始痛惜眼前的女子了。

烟拂逐步讲起来：“经题‘悲华’，即‘慈悲的白莲华’之意。

全经共有六品，第一《转x轮品》纪录佛在王舍城灵鹫山，与大比丘僧六万二千人俱，菩萨四百四十万，及梵天、六欲天等。时弥勒等上首菩萨，向东南方赞美莲花尊佛的好事。于是宝日灼烁菩萨问佛其中的因缘？佛答其故，谓莲花尊佛于昨夜，初成无上正等正觉，并作大佛事。

第二《陀罗尼品》说彼莲花世界相貌，及说已往日月尊佛授现佛记，授与解了一切陀罗尼门。说此事已，十方菩萨同来灵鹫山，听受陀罗尼门，皆得见彼莲花佛刹。次有解脱怨憎菩萨，问修集陀罗尼法。佛答以四法，五法，六法。七岁中修。弥勒自言，于十恒沙劫前，已从娑罗王如来处得闻得修，以本愿故，久在生死，待时成道，求佛授职。佛为说诸章句，令众获益。又入遍一切好事三昧，度三恶道众生令生天人，为诸天人示宿世因缘。

第三《大施品》就寂意菩萨问佛出此浊世因缘，佛陀备述恒沙阿僧祗劫前之事，谓已往有世界名删提岚，善持劫中，有佛陀号曰宝藏如来，有转轮王名为无诤念，有大臣名为宝海，王及千子诸小王等，皆悉供养宝藏如来，但未发大心。宝海做一梦，知各人未发大心。便以梦问佛，劝彼诸人发无上心，誓愿成佛，各取净土，摄护众生。

第四《诸菩萨本受记品》宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩提记，未来成佛，即无量寿佛。第一太子，即观世音菩萨。第二王子，即局势至菩萨。第三王子，即文殊菩萨。第四王子，即普贤佛。第五王子，即今成无上正等正觉的莲华尊佛。第六王子，即法自在丰王佛。第七王子，即灼烁无垢坚香丰王佛。第八王子，即普贤菩萨。次授十千懈怠人记，次记第九王子，即阿閦佛。第十王子，即香手菩萨。第十一王子，即宝相菩萨。又授五百王子记，又授四百王子记，又授八十九王子记，又授八万四千小王记，又授宝海八十子记，又授宝海三亿门生记，千童子记，侍者五人记。最后宝海发大悲愿(五百大愿)，诸菩萨等皆悉赞叹，工具南北及于上下六方诸佛，献花赞叹，称叹宝海为大悲菩萨，宝藏如来为宝海摩顶授记，当来成佛，即释迦牟尼佛。并说菩萨四法懈怠，四法精进。一者愿取清净世界，二者愿于善心调伏白皙众中，施作佛事，三者愿成佛已，不说声闻、辟支佛法。四者愿成佛已，寿命无量，是名四法懈怠。一者愿取不净世界，二者于不净人中。施作佛事，三者成佛已，说三乘法，四者成佛已，得中寿命，不长不短，是名四法精进。

第五《檀波罗密品》宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经，大悲菩萨历劫行诸难行苦行。

第六《入定三昧门品》十方诸佛皆我释迦所化度者，皆遣菩萨来会供养，佛入三昧，令诸公共皆入身毛孔中，复说十专心发于菩提，能入一切行门。以致结名，结益，劝持，无怨沸宿大仙夜叉，发愿流通。”

“好啊，”太后叹息道：“你一个孩子能有如此高的看法，倒是让我这个老太婆大开眼界了。不如这几日，你就住在懿仁宫陪我聊聊经书可好？”

烟拂倒是最乐意见到这种情况，回去不光要搪塞一堆问问题的人，还要搪塞两个烦得要死的男子，不如住在懿仁宫，也能躲开这两人的骚扰。只惋惜，她真的太天真了，这两人是谁？慕言殇和慕涟风啊！

夜晚

烟拂已经消除了疲倦感，尚有一点点小小的兴奋，这可是皇宫啊，要是让自己的几个搭档知道了，不知道要羡慕成什么样啊。

想到这里，却听到了窗户开启然后关上的声音，紧接着，一个黑影晃到了烟拂的眼前……

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要吐血死了，改了无数遍。x=法。体现解说经文的部门列位亲跳过吧，连我自己都看不懂……