第一章 神秘的月球和昆仑（2/2）

古希腊的数学家、天文学家、啊纳克萨哥拉斯，也是根据当时的一下资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事情了。在人类在期天空中是没有月亮。

天文学家贝拉米，从纯天文学的角度出发，通过大量的计算认为：月球来到现在的轨道上，大约是在五万年到三万年之间。那么在这以前月球究竟躲在那里呢？

事实上，如果我们对中国上古神话有足够了解的话，一定会产生这样一种联想：上古神话中也有月亮，只是当时它不叫月亮而叫“天”。神话中大量关于“天”的记载，然而关于月亮的记载根本就没有。后来，这个“天”在某件事情下，离开了地球，越升越高，终于到达现在的位置，人们给它起了一个新名字：“月亮”。

然而在：《山海经·大荒西经》“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。

《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是惟帝之下都。

《山海经·海内经西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。

美国天文学家们，在仔细研究了（中国古书中的日食记载是世界公认最早的，也是最全面的，绵延记载了3000年左右的天象），人物在遥远的年代里，月亮围绕地球旋转的轨道比现在底的多。现在的天文学家们也有发现，即使是现在，月亮的轨道还在每年不断的升高，每年约升高1.5英寸。

如果真是这样的话，那就不对看。现代文学研究证明，行星的卫星围绕旋转时，由于受到行星强大的引力作用，其运动的轨道会越来越低，最后，当它越过“洛希极限”后，会坠毁在行星上。月球是地球的卫星，他的运动轨道不单不在降低，反而每年都在向反方向的升高，这不是有意义的和科学家作对，违反行星上卫星的运动轨迹吗？

《金史·天文志》中记载了一套更为惊人的资料，其中如下：“太宗天会十一年，五月乙丑，月忽失而南，顷之失复故”。

意思是说：“金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月)乙丑日（15日），月亮忽然骗了运行轨道，向南行去，不一会，又回到它原来的轨道上。这条记载十分重要，因为他不同于其他的野史传说，竟然堂堂正正出现在国家正史中。

中国自古以来，就是以自给自足的小农经济为主导，由于农业生产的需要，从很早时就设置星历之官，观天象，《世本》甚至说帝俊时就昂“羲和”占月。

从汉代起，国家就设置了专门观测天象变化的机构《司天台》，以后历史代政府都将这以机构沿革下来。虽然名称一再变更，但职能大体一致。金朝也不例外，司天机构每时每刻都有精通天文的学科在观测，并将观测的结果详细记录下来，定期交国史馆封存，而历朝历代的《天文志》，就是根据这些原始的观测记录写成的。

其中的性质让人值得深思······细思极恐。

故事的背景性质繁宏大《解语》本章纯属作者个人构思和推理。为了让阅读的兄弟姐妹们，小哥哥，小姐姐们能够有看下去的欲望在此献丑了。后续有不符合逻辑的可以在评论区留言亦或者可以加群探讨，群号可以在群里面发表各种意见。群号:16576620